天道善因──恭敬之法 佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，告诉诸比丘：过去世时，有一群仙人住在某一聚落旁 的闲静处；同时，离聚落不远的地方，也住着一群天人和阿修罗，他们常常对阵打仗。 有一天，一位名叫毘摩质多罗的阿修罗王，除去身上的配饰，脱掉头上的天冠，拿下伞盖 、刀剑，掩覆宝拂并脱下革履，走入仙人们所居住的地方。他一入门即东张西望，不但不 顾仙人的存在，也不问讯，看完後就走了出去。当时有一位仙人，远远地就看见毘摩质多 罗除去身上的配饰，走进仙人居住的园林、环顾後又出来的景象。他告诉其他仙人说：「 你们看，这是什麽人啊？面露高傲之相，既没有威仪，也不像长者子，反倒像个粗人；卸 下全身的配饰後，来到我们园林内东张西望，也不懂得问讯，完全无视於我们的存在。」 有人回答说：「他是毘摩质多罗阿修罗王。」於是这位仙人又说：「他并不是什麽贤德之 士，没有德行善性，亦无规矩，除去一切配饰，入园观看完後便走，也不懂得跟住在这里 的仙人们作礼问讯。由此得知，天人会有所增长，阿修罗会愈来愈少。」 过了一阵子，天帝释提桓因也像阿修罗王一样，除去身上的各种配饰，走入仙人的住处， 但他看到每位仙人都会亲切关心，还恭敬问讯，作礼後才走出园林。当时又被一位仙人目 睹此景，他问其他仙人：「这是何方神圣啊？他走入我们园林，一脸谦恭祥和，其举止威 仪不像粗汉，看似贵族，除去了身上的配饰，来到我们园林，一一问讯大众後才离去。」 此时有一位仙人答道：「他就是天帝释提桓因。」这位仙人听到後即说：「他真是一位贤 德之士，性情善良、美好，又有威仪、规矩，除去身上的配饰来到我们园林，作礼问讯後 才离去。由此可知，天道之众将有所增长，阿修罗道者亦当减少。」 後来，阿修罗王听到仙人如此赞叹天人，起了瞋恚之心，愤怒不已。当时有仙人听说阿修 罗王非常瞋怒，於是前往阿修罗王的住所，向他说了一首偈语： 　　「仙人故来此，求乞施无畏， 　　　如能施无畏，赐牟尼恩教。」 阿修罗王听了以後也以一首偈语回应： 　　「於汝仙人所，无有施无畏，违背阿修罗， 　　　习近帝释故，於此诸无畏，当遗以恐怖。」 仙人听完後又说了一偈： 　　「随行殖种子，随类果报生，来乞於无畏， 　　　遗之以恐怖，当获无尽畏，施畏种子故。」 仙人说完之後，就在阿修罗王面前凌跃虚空而逝。当天晚上，阿修罗王因惊恐而三度於睡 眠中惊醒，作梦时还听到恶声警告：「天帝释提桓发动四种兵卒，将与阿修罗作一奋战。 」阿修罗王感到惊恐害怕，结果屡战屡败，因此被迫退回阿修罗宫。 此时，由於天帝释提桓因击退了阿修罗王，便前往仙人住所，至诚顶礼诸仙人，礼毕退於 西单面着诸仙人朝东而坐。这时，东方起了一阵风，有位特异仙人随即说了一偈： 　　「今此诸牟尼，出家来日久，腋下流汗臭， 　　　莫顺坐风下。千眼可移坐，此臭难可堪。」 天帝释提桓因听到以後，也以偈答覆： 　　「种种众香华，结以为华鬘，今之所闻香， 　　　其香复过是。宁久闻斯香，未曾生厌患。」 佛陀说完此段经过，告诉诸比丘：「天帝释提桓因能在三十三天当自在王，皆因他虔诚恭 敬赞叹出家人，故有此果报。所以你们能正信出世功德，出家学道，应当恭敬修行之人， 并且常常赞叹恭敬的德行。」诸比丘闻佛所说，皆欢喜奉行。 典故摘自《杂阿含经‧卷四十》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《六祖坛经》云：「内心谦下是功，外行於礼是德。」由此可知，具有功德福报之人，都 是不离恭敬之法的人。恭敬虽然是外事之法，但内心要能真正理得内具，才能外显於一切 行仪。故怀恭敬则法水容易入心，时时与善法相应，如此一来，不论修行或待人处世，才 能善缘不断，具足福报。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story484.htm -- 痛苦全随着你的想法，以及你对待痛苦的方式，而改变它的本质。 －－第十四世达赖喇嘛 --

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