作者hallcom (嗡嘛呢呗咩吽)
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标题[分享] 梵志得度
时间Sun Apr 29 16:39:02 2012
梵志得度
一天,佛陀带领弟子们入舍卫城托钵,途中看到一名梵志望着自己田中已经成熟、可以采
收的稻米,面露欢喜之情。佛陀问同行的比丘们:「你们有看到那位梵志吗?」众人皆点
头後,佛陀即默然入城托钵。然而,当天夜晚下了一场大雹雨,梵志田中的稻全部受损,
女儿也在当时往生,双重的打击令梵志愁忧悲苦,举国之内无人能让梵志停止哭泣。
隔日,众比丘至城中托钵时,听到梵志家发生的不幸,便回去禀告佛陀。没有多久,梵志
也哭着来到精舍求见佛陀,请示解除悲苦的方法。佛陀告诉梵志:「世间上有五件事情无
法避免,也无法脱离:一、事物必会耗减,没有令其不耗减的方法。二、事物必会变灭,
没有令其不变灭的方法。三、色身必会生病,不可能永无病苦。四、色身会渐渐衰老,想
要让它不衰老也是不可能的。五、人最後都会死亡,没有人可以免除。世间人没有智慧,
不了解佛法,见到这些耗减、变灭、老病死的现象时,就会愁忧苦恼,这是因为不了解真
理。」
佛陀继续劝勉梵志:「不只有你家会有无常,世间都是如此,无常都在我们身边,怎能要
求只有你可幸免?所以要以智慧观察这些无常现象,如果你因此而吃不下、不快乐,那你
的冤家就会得意,而你的亲朋好友却会为你而忧愁;即使如此,这些无常之事也不可能回
到像以前一样。所以,能够了解无常的道理,遇到变异、损失、老病死,也就不会难过悲
伤了。」於是佛陀为梵志说了一首偈语:
「不以忧愁悲声,多少得前所亡?痛忧亦无所益,怨家意快生喜。
至诚有慧谛者,不忧老病死亡,欲快者反生恼,见其华色悦好。
飞响不及无常,珍宝求解不死,知去不复忧追,念行至胜世宝。
谛知是不可追,世人我卿亦然,远忧愁念正行,是世忧当何益?」
接着,佛陀为梵志说布施、持戒等种种法,梵志心开意解,心意调柔,如实知苦、集、灭
、道四谛真理,便恭敬顶礼佛陀,并合掌说道:「我今已了解真理,从今以後皈依佛、法
、僧三宝,奉行五戒,尽形寿不犯戒。」言毕,绕佛三匝,欢喜而去。
典故摘自《佛说义足经‧卷一》
省思
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人生在世,终不免无常、老病死等,因为这些都是生灭之法。但佛法教导我们,在生灭中
有一不生灭的真心,一切万法皆由此心而生,也是我们最珍贵的宝藏,任何人都抢不走。
只要悟到这念不生不灭的心,就不会为种种境界所束缚,人生就能更光明、更有价值。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story486.htm
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嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
这个咒语任何众生一旦听闻,就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱;
业障较重的众生,也会得到咒语的加持,而在一段比较长的时间之後得到解脱。
咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵,再由金刚萨埵传给莲花生大士。
「听即解脱咒」之利益及法源: http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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