http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_018.htm 佛说长阿含第四分世记经转轮圣王品第三 佛告比丘：「世间有转轮圣王，成就七宝，有四神德。云何转轮圣王成就七宝？一金轮宝 ，二白象宝，三绀马宝，四神珠宝，五玉女宝，六居士宝，七主兵宝。云何转轮圣王金轮 宝成就？若转轮圣王出阎浮提地，刹利水浇头种，以十五日月满时，沐浴香汤，上高殿上 ，与婇女众共相娱乐，天金轮宝忽现在前，轮有千辐，其光色具足，天金所成，天匠所造 ，非世所有，轮径丈四。转轮圣王见已，默自念言：『我曾从先宿诸旧闻如是语：「若刹 利王水浇头种，以十五日月满时，沐浴香汤，昇法殿上，婇女围遶，自然金轮忽现在前， 轮有千辐，光色具足，天匠所造，非世所有，轮径丈四，是则名为转轮圣王。」今此轮现 ，将无是耶？今我宁可试此轮宝。』 「时，转轮王即召四兵，向金轮宝，偏露右臂，右膝着地，以右手摩扪金轮语言：『汝向 东方，如法而转，勿违常则。』轮即东转。时，转轮王即将四兵随其後行，金轮宝前有四 神导，轮所住处，王即止驾。尔时，东方诸小国王见大王至，以金钵盛银粟，银钵盛金粟 ，来诣王所，拜首白言：『善哉！大王！今此东方土地丰乐，多诸珍宝，人民炽盛，志性 仁和，慈孝忠顺，唯愿圣王於此治政，我等当给使左右承受所。』当时，转轮王语小王言 ：『止！止！诸贤！汝等则为供养我已，但当以正法治化，勿使偏枉，无令国内有非法行 ，身不杀生，教人不杀生、偷盗、邪婬、两舌、恶口、妄言、绮语、贪取、嫉妒、邪见之 人，此即名为我之所治。』 「时，诸小王闻是教已，即从大王巡行诸国，至东海表，次行南方、西方、北方，随轮所 至，其诸国王各献国土，亦如东方诸小王比。此阎浮提所有名曰土沃野丰，多出珍宝，林 水清净，平广之处，轮则周行，封尽图度东西十二由旬，南北十由旬，天神於中夜造城墎 ，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周匝校饰，七宝所成，乃至无数众鸟相和 而鸣。造此城已，金轮宝复於其城中，图度封地东西四由旬，南北二由旬，天神於中夜造 宫殿，宫墙七重，七宝所成，乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。造宫殿已，时，金轮宝 在宫殿上虚空中住，完具而不动转。转轮圣王踊跃而言：『此金轮宝真为我瑞，我今真为 转轮圣王。』是为金轮宝成就。 「云何白象宝成就？转轮圣王清旦於正殿上坐，自然象宝忽现在前，其毛纯白，七处平住 ，力能飞行，其首杂色，六牙纤佣，真金间填。时，王见已念言：『此象贤良，若善调者 可中御乘。』即试调习，诸能悉备。时，转轮王欲自试象，即乘其上，清旦出城，周行四 海，食时以还。时，转轮王踊跃而言：『此白象宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是为 象宝成就。 「云何转轮圣王绀马宝成就？时，转轮圣王清旦在正殿上坐，自然马宝忽现在前，绀青色 ，朱騣尾，头颈如象，力能飞行。时，王见已念言：『此马贤良，若善调者，可中御乘。 』即试调习，诸能悉备。时，转轮圣王欲自试马宝，即乘其上，清旦出城，周行四海，食 时已还。时，转轮王踊跃而言：『此绀马宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是为绀马宝 成就。 「云何神珠宝成就？时，转轮圣王於清旦在正殿上坐，自然神珠忽现在前，质色清彻，无 有瑕秽。时，王见已言：『此珠妙好，若有光明，可照宫内。』时，转轮王欲试此珠，即 召四兵，以此宝珠置高幢上，於夜冥中，齎幢出城。其珠光明照一由旬，现城中人皆起作 务，谓为是昼。时，转轮圣王踊跃而言：『今此神珠真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是 为神珠宝成就。 「云何玉女宝成就？时，玉女宝忽然出现，颜色溶溶，面貌端正，不长不短，不麤不细， 不白不黑，不刚不柔，冬则身温，夏则身凉，举身毛孔出栴檀香，口出优钵罗花香，言语 柔濡，举动安详，先起後坐，不失宜则。时，转轮圣王见已无着，心不暂念，况复亲近？ 时，转轮圣王见已，踊跃而言：『此玉女宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是为玉女宝 成就。 「云何居士宝成就？时，居士丈夫忽然自出，宝藏自然财富无量，居士宿福，眼能彻视地 中伏藏，有主无主皆悉见知，其有主者能为拥护，其无主者取给王用。时，居士宝往白王 言：『大王！有所给与，不足为忧，我自能办。』转轮圣王欲试居士宝，即敕严船於水游 戏，告居士曰：『我须金宝，汝速与我。』居士报曰：『大王小待，须至岸上。』王寻逼 言：『我今须用，正尔得来。』时，居士宝被王严敕，即於船上长跪，以右手内着水中， 水中宝瓶随手而出，如虫缘树，彼居士宝亦复如是，内手水中，宝缘手出，充满船上，而 白王言：『向须宝用，为须几许？』时，转轮圣王语居士言：『止！止！吾无所须，向相 试耳，汝今便为供养我已。』时，居士闻王语已，寻以宝物还没水中。时，转轮圣王踊跃 而言：『此居士宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是为居士宝成就。 「云何主兵宝成就？时，主兵宝忽然出现，智谋雄猛，英略独决，即诣王所白言：『大王 ！有所讨罚，不足为忧，我自能办。』时，转轮圣王欲试主兵宝，即集四兵而告之曰：『 汝今用兵，未集者集，已集者放，未严者严，已严者解，未去者去，已去者住。』时，主 兵宝闻王语已，即令四兵，未集者集，已集者放，未严者严，已严者解，未去者去，已去 者住。时，转轮圣王见已，踊跃而言：『此主兵宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。』是为 转轮圣王七宝成就。 「谓四神德，一者长寿不夭无能及者，二者身强无患无能及者，三者颜貌端正无能及者， 四者宝藏盈溢无能及者，是为转轮圣王成就七宝及四功德。 「时，转轮圣王久乃命驾出游後园，寻告御者：『汝当善御而行。所以然者？吾欲谛观国 土人民安乐无患。』时，国人民路次观者，复语侍人：『汝且徐行，吾欲谛观圣王威颜。 』时，转轮圣王慈育民物如父爱子，国民慕王如子仰父，所有珍琦尽以贡王，愿垂纳受， 在意所与。时，王报曰：『且止！诸人！吾自有宝，汝可自用。』 「转轮圣王治此阎浮提时，其地平正，无有荆棘、坑坎、堆阜，亦无蚊虻、蜂蝎、蝇蚤、 蛇蚖、恶虫，石沙、瓦砾自然沈没，金银宝玉现於地上，四时和调，不寒不热，其地柔濡 ，无有尘秽，如油涂地，洁净光泽，无有尘秽。转轮圣王治於世时，地亦如是，地出流泉 ，清净无竭，生柔濡草，冬夏常青，树木繁茂，花果炽盛，地生濡草，色如孔翠，香若婆 师，濡如天衣，足蹈地时，地凹四寸，举足还复，无空缺处，自然粳米无有糠[米*会]， 众味具足。时有香树，花果茂盛，其果熟时，果自然裂，出自然香，香气馥熏。复有衣树 ，花果茂盛，其果熟时，皮壳自裂，出种种衣。复有庄严树，花果炽盛，其果熟时，皮壳 自裂，出种种庄严具。复有鬘树，花果茂盛，其果熟时，皮壳自裂，出种种鬘。复有器树 ，花果茂盛，其果熟时，皮壳自裂，出种种器。复有果树，花果茂盛，其果熟时，皮壳自 裂，出种种果。复有乐器树，花果茂盛，其果熟时，皮壳自裂，出众乐器。 「转轮圣王治於世时，阿耨达龙王於中夜後起大密云，弥满世界而降大雨，如构牛顷，雨 八味水，润泽周普，地无停水，亦无泥淖，润泽沾洽，生长草木。犹如鬘师水洒花鬘，使 花鲜泽，令不萎枯，时雨润泽，亦复如是。又时於中夜後，空中清明，净无云曀，海出凉 风，清净调柔，触身生乐。圣王治时，此阎浮提五谷丰贱，人民炽盛，财宝丰饶，无所匮 乏。 「当时，转轮圣王以正治国，无有阿[打-丁+王]，修十善行，尔时诸人民亦修正见，具十 善行。其王久久，身生重患，而取命终。时犹如乐人，食如小过，身小不适，而便命终， 生梵天上。时玉女宝、居士宝、主兵宝及国土民作倡伎乐，葬圣王身。其王玉女宝、居士 宝、主兵宝、国内士民，以香汤洗浴王身，以劫贝缠五百张叠，次如缠之，奉举王身，置 金棺里，以香油灌置铁椁里。复以木椁重衣其外，积众香薪重衣其上，而耶维之，於四衢 道头起七宝塔，纵广一由旬，杂色参间，以七宝成。其塔四面各有一门，周匝栏楯，以七 宝成。其塔四面空地纵广五由旬，园墙七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树，金墙银门 ，银墙金门，琉璃墙水精门，水精墙琉璃门，赤珠墙马瑙门，马瑙墙赤珠门，车璩墙众宝 门。其栏楯者，金栏银桄，银栏金桄，水精栏琉璃桄，琉璃栏水精桄，赤珠栏马瑙桄，马 瑙栏赤珠桄，车璩栏众宝桄。其金罗网下悬银铃，其银罗网下悬金铃，琉璃罗网悬水精铃 ，水精罗网悬琉璃铃，赤珠罗网悬马瑙铃，马瑙罗网悬赤珠铃，车璩罗网悬众宝铃。其金 树者银叶花实，其银树者金叶花实，其琉璃树水精花叶，水精树琉璃花叶，赤珠树者马瑙 花叶，马瑙树赤珠花叶，车璩树众宝花叶。其四园墙复有四门，周匝栏楯。又其墙上皆有 楼阁宝台，其墙四面有树木园林、流泉浴池，生种种花，树木繁茂，花果炽盛，众香芬馥 ，异鸟哀鸣。其塔成已，玉女宝、居士宝、典兵宝、举国士民皆来供养此塔，施诸穷乏， 须食与食，须衣与衣，象马宝乘，给众所须，随意所与。转轮圣王威神功德，其事如是。 」 佛说长阿含经卷第十八 -- 佛说长阿含第四分世记经转轮圣王品第三 完 佛说长阿含经卷第十八 完 --

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