目连尊者度福增比丘 佛陀住世的时候，王舍城中有一位年过百岁的长者，名叫福增，家人都因其年老体衰而心 生嫌恶。福增听说出家有无量的功德利益，亦闻三世诸佛皆因出家方成佛道，因此发起了 出家修行的心愿，但因福增实在太过老迈，没人愿意为其剃度。遍求不遂的福增，不禁悲 从中来，老泪纵横，此时，慈悲的佛陀经过福增身旁，便施以种种教诲善喻抚慰，并请目 连尊者为他剃度出家。 如愿成为比丘的福增，却常受到旁人的戏闹，因此对修行感到心灰意冷，便投水自溺，目 连尊者看到此景，赶紧以神力将其救起。尊者心想：「此人如此愚钝，我若不让他明白三 途恶道的恐怖，以此摄化他，恐怕难以得道。」 於是目连尊者便以神力带着福增来到海边，岸边有一具刚刚猝毙、相貌依旧庄严的妇人屍 首，有一只小虫正由其口爬出，又爬回鼻中。福增疑惑地问：「这是谁？」目连尊者答： 「她是城中富商的妻子，自恃貌美而不修福德，仰仗夫婿的宠爱而恣意损害一切，因不小 心失足落海，命终於此。但仍贪爱不舍过去的美貌，所以投生为这只小虫，之後还将入地 狱受报。」 目连尊者带着福增再往前行，看见一名女子将自己投身於热锅沸汤之中，被煮得皮散肉熟 ，其骨又在锅外化回原形，吃着锅中自己的肉。目连尊者对福增解释：「城中有位男众居 士崇敬三宝，常以佳肴供僧，每每派遣此奴婢送食，这奴婢总是先自嚐美食後才供僧。几 次後，主人发现有异而问此奴婢，她回答：『是比丘们吃剩给我的，如果是我先偷吃，来 世我将吃自己的肉。』以此因缘先受眼前果报，将来要到地狱受苦。」 接着目连尊者带福增来到一座高耸无比的骨头山，目连尊者告诉福增：「这些是你过去的 骨头。」福增听了吓得毛骨悚然、冷汗直流，怕怖慞惶地请示目连尊者自己过去生的因缘 。目连尊者答道：「过去有一个村落，人民生活富足，当时有一位长者名为法增，因为笃 信三宝、慈悲好仁，而被乡民推选为乡长，任内数十年中民安物泰。但後来因染上赌博的 恶习，亲近恶友，荒废了政事，境内恶强侵凌，刑讼不察。有一天，有人呈了一份诉讼， 乡长因忙於赌博，无暇顾览诉讼而将其全都判处死刑，事後才发现自己竟然轻率杀人，铸 下大错，懊悔万分，随即命终。因其为官自恃威势，枉害杀伤生民，而投生为海中的一只 大摩竭鱼，鱼身时时受到诸多小虫咬噉，红血遍染大海。摩竭大鱼平日吸海水维生，一吸 起来，海水好似大河一样流注入口。一日，众多商人乘船行经此海时，正逢大鱼张口吸水 ，顿时浪起潮涌，商船将入大鱼腹中。商人们在惊布中，一齐同声急呼悲喊『南无佛』， 摩竭大鱼听到佛名旋即闭口，商人们蒙佛慈力护佑，捡回性命，而摩竭大鱼为了让商人们 平安顺利渡海，忍受饥渴而死。大鱼死後，夜叉、罗刹、水神齐力将鱼身拖到海岸边，置 之於此。」 福增随着目连尊者的引领，深悟生死无常苦空之理，断尽烦恼，得证罗汉果。 典故摘自《菩萨本生鬘论‧卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 「生死轮转无有边际，善恶业报影响无差。」善恶念夹杂相续，故招感种种善恶业，於生 死苦海中，升沉疲极，流转不休，故名众生。因果法则丝毫不差，善有善报，恶遭恶殃。 行者当善自谛观身口意三业，思惟苦空无常之理，於起心动念处留心，方能出离生死，得 证菩提。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story491.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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