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标题[分享] 梵志见佛迹得悟因缘
时间Sun Mar 18 13:13:08 2012
梵志见佛迹得悟因缘
一天,佛陀在摩竭国忧迦支江水旁的一棵树下,躬身敷座,端正身心,专注思惟。这时,
有一位梵志来到此处,见到世尊的足迹,极为殊好,便想:「这是谁的足迹呢?是天神的
吗?还是龙的呢?还是鬼神、乐神、阿修罗、人或非人的?还是我先祖梵天的呢?」
於是梵志循着足迹前进,遥见佛陀正意端坐於树下,便问:「你是天神吗?」佛陀回答:
「我不是天神。」又问:「那你是乐神吗?」佛陀回答:「我不是乐神。」又问:「那是
龙罗?」佛陀说:「我不是龙。」又问:「那是夜叉吗?」佛陀回答:「我不是夜叉。」
梵志若有所悟地说:「啊!那一定是我的先祖梵天吧!」佛陀还是说:「我不是你的先祖
梵天。」这时,梵志问佛陀:「那麽你到底是谁?」佛陀开示梵志:「有爱染者则有受,
有受则有爱染,因缘和合,然後各各相生,如此五阴炽盛之苦无有断绝之时。如果了知爱
染的话,就会知道五欲,也会知道外六尘(色、声、香、味、触、法)、内六入(眼、耳
、鼻、舌、身、意),故知这是五阴炽盛之本末。」接着,佛陀便说此偈:
「世间有五欲,意为第六生,
以知内外六,当念尽苦际。」
佛陀告诉梵志:「欲求方便灭苦之道,当灭内外六尘与六入,你应当如是学。」当时梵志
闻佛所说,专心思惟,保持正念,即於座上,诸尘垢尽,证得须陀洹果。
典故摘自《增壹阿含经‧卷三十一》
省思
佛愍念一切众生不能得成无上菩提,皆由五阴之所盖覆,错认四大以为身,六尘以为自己
,始终轮回六道,受苦无量。众生欲脱苦恼,当视五阴如贼,不令六根攀缘、分别外境而
造生死之业,需从外而内,常见自心烦恼、执着,放下念念迁流之心,将心收回,反省、
检讨、改过,必能得解脱自在之智。
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关心别人的苦痛更容易保持心灵的平静。
--达赖喇嘛
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