梵志见佛迹得悟因缘 一天，佛陀在摩竭国忧迦支江水旁的一棵树下，躬身敷座，端正身心，专注思惟。这时， 有一位梵志来到此处，见到世尊的足迹，极为殊好，便想：「这是谁的足迹呢？是天神的 吗？还是龙的呢？还是鬼神、乐神、阿修罗、人或非人的？还是我先祖梵天的呢？」 於是梵志循着足迹前进，遥见佛陀正意端坐於树下，便问：「你是天神吗？」佛陀回答： 「我不是天神。」又问：「那你是乐神吗？」佛陀回答：「我不是乐神。」又问：「那是 龙罗？」佛陀说：「我不是龙。」又问：「那是夜叉吗？」佛陀回答：「我不是夜叉。」 梵志若有所悟地说：「啊！那一定是我的先祖梵天吧！」佛陀还是说：「我不是你的先祖 梵天。」这时，梵志问佛陀：「那麽你到底是谁？」佛陀开示梵志：「有爱染者则有受， 有受则有爱染，因缘和合，然後各各相生，如此五阴炽盛之苦无有断绝之时。如果了知爱 染的话，就会知道五欲，也会知道外六尘（色、声、香、味、触、法）、内六入（眼、耳 、鼻、舌、身、意），故知这是五阴炽盛之本末。」接着，佛陀便说此偈： 　　「世间有五欲，意为第六生， 　　　以知内外六，当念尽苦际。」 佛陀告诉梵志：「欲求方便灭苦之道，当灭内外六尘与六入，你应当如是学。」当时梵志 闻佛所说，专心思惟，保持正念，即於座上，诸尘垢尽，证得须陀洹果。 典故摘自《增壹阿含经‧卷三十一》 省思 佛愍念一切众生不能得成无上菩提，皆由五阴之所盖覆，错认四大以为身，六尘以为自己 ，始终轮回六道，受苦无量。众生欲脱苦恼，当视五阴如贼，不令六根攀缘、分别外境而 造生死之业，需从外而内，常见自心烦恼、执着，放下念念迁流之心，将心收回，反省、 检讨、改过，必能得解脱自在之智。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story515.htm -- 关心别人的苦痛更容易保持心灵的平静。 －－达赖喇嘛 --

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