您好 看了两篇post 我想到华严经修慈分的一段经文 与各位分享 我翻一下白话翻得不好麻烦诸位法友见谅指正指教 谢谢 ------------------------------------------------------------------------- 佛子，修习慈心的人， 若是在众生之中，遇到看到对自己不好不喜欢的众生， 应该以智慧来深自的观察， 我在以前一定对此人做了严重的业障， 因为这个缘故，所以今天他来障碍我的菩提之道。 今天我若对此人没有升起欢喜心，那麽我对其他人或众生也不应该生起欢喜心， 为什麽呢? 因为从无始劫以来的轮回生死中，没有一个众生过去没有害过我， 所以若我对这个人或众生不生起怜悯心，对其他的人或众生，也应该不生起怜悯心。 所以我今天应该对每个人跟众生都帮助以及利益他们， 因为这个缘故，决定要生起慈心。 另外应该想想，生气怨恨的结果，会令众生，堕落到地狱。 若怀着怨恨仇恨未解，以後必定会投生在毒蛇之中， 若我的未来世，受到这样的恶报，对我们不好的人一定会很开心。 所以我们应当舍离所有生气怨恨的心。 若我常常生气或有怨恨未解， 现在十方世界的诸佛世尊看到我都会这麽想: "为什麽这个人欲求菩提，但是常生气跟有怨恨未解? 这样的愚痴人，因为生气怨恨的缘故，自己众多苦难都不能解脱了， 如何能救一切的众生?" 常生气的众生，每一生中的身体都是恶毒充满全身的。 所以应该修习慈愍之心，平等平等地利益与安乐一切的众生。 -------------------------------------------------------------------------- 这是我想到经文片段仅供参考 也是我很喜欢的一段经文 所以说 修慈心对他人对自己都是好的 是自利利他的 能利益安乐其它众生 能帮助对方调伏恶心很好 但是如果不能利益调伏对方 自己应生慈愍之心 愿对方以後能越来越好 共勉之 希望对您有些许帮助 仅供参考 以下为经文原文 感恩 ^^ -------------------------------------------------------------------------- http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0306_001.htm 大方广佛花严经修慈分一卷 「佛子，是修慈者，若在如是众生之中，见一众生於已有违，心缘於此，不生爱念， 则应以智慧，深自观察，我往世中，定於此人，作重业障； 以是因故，还於今日，障我菩提；我若於此人，不生欢喜， 则於余一切众生之处，皆亦不应而作饶益。 何以故？以无始时来在生死中，无一众生非於过去曾害我者； 若於此众生，不生怜愍，於余一切，当亦复然。 我今普於一切众生，皆行饶益，是故於此，决当慈念。 复应思惟，瞋恚因缘，能令众生，堕於地狱，若怀怨结，後必生在毒蛇之中； 若我来世，受斯报者，当令彼人，深快其意。故应舍离所有瞋恚怨结之心。 我若多瞋，及怨结者，十方现在诸佛世尊，皆应见我当作是念： 『云何此人欲求菩提，而生瞋恚及以怨结？ 此愚痴人，以瞋恨故，於自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？』 多瞋众生，在在生中，所受之身，恶毒充满； 故应修习慈愍之心，永远离於瞋恚怨结； 平等平等，利益安乐一切众生。 --

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