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标题[分享] 摄诸根,得离苦
时间Sat Mar 10 13:14:16 2012
摄诸根,得离苦
过去,佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日,佛陀於入城托钵的途中,在祠庙边遇到一
位内心起了贪念的比丘,佛陀告诉他:「比丘!你种下的苦子极为鄙秽。所谓诸根恶漏,
有漏汁处,必有蝇集。」比丘一听,明白佛陀已识其心念,於是升起敬畏之心,赶紧匆忙
离去。
佛陀回到鹿野园苑後,告诉比丘们今天所遇到的事。此时,一位比丘恭敬合掌请示佛陀:
「世尊,何为种苦子?什麽是鄙秽、恶漏?什麽又是蝇集?」佛陀开示说:「心中种种瞋
恚嫌害,即为苦因。这些苦就如同种子,种下後将来必会招感种种苦果。再者,放纵自心
、贪着五欲,则为卑鄙污秽之行。如果不知改正自心,进而违犯戒律规矩,放纵自己的言
行举止,即名恶漏。一旦六根长养了这些恶习,没有惭耻之心,不知悔改,恶习就会如汁
液招感苍蝇般,招感更多烦恼,此即蝇集。」接着,佛陀为大众说了一首偈语:
「若有不摄诸根者,增长欲爱种苦子,
作诸鄙秽常流出,亲近欲觉恼害觉。
若在聚落空闲处,心终无有暂乐时,
若於己身修正定,修集诸通得三明。
彼得快乐安隐眠,能灭觉蝇使无余,
能修得行住健处,履行圣迹到善方。
得正智迹终不还,入於涅盘寂灭乐。」
比丘们听完佛陀开示,欢喜奉行。
典故摘自《别译杂阿含经‧卷一》
省思
「佛者,觉也。」学佛,即是学习佛陀清净的身口意。如能从言行中反观自照,藉由持守
戒律,以摄诸根,散乱之心即能消止。如此以善摄恶,广植诸善根,累积善法资粮,终能
净心、明心,回复本具的清净心,作生命的真主人。
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我们愈是真诚地造福他人,就愈能培养出自己的力量与信心。
--达赖喇嘛
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