尽信解脱的迦旃延比丘尼 过去，波斯匿王每次到只洹精舍聆听佛陀开示时，必先脱下随身的庄严饰物，虔诚顶礼後 再请法。一日，佛陀为波斯匿王开示法要，国王听了心生法喜，请求佛陀及比丘僧接受自 己三个月的供养。回宫後，波斯匿王告诉大臣们这个消息，并请大众共发欢喜心。接着， 国王在宫门外兴建殊妙庄严的大讲堂，并备齐百味饮食、僧衣、卧具、医药，无所短少。 三个月後，波斯匿王向佛陀禀白自己的功德已圆满成办，佛陀慈悲地说：「国王，修善积 福应无有疲厌，千万不要说所做的功德已经圆满。众生轮回生死，无可称记，福德亦随之 消磨殆尽，毫厘不存，所以不要说福德已圆满足够，应追求身、口、意之一切行持没有烦 恼、过失，体悟真生命的解脱自在为首要，而不是以生灭的福报为满足！若能如此，就能 於漫漫生死长夜中得到无量的安稳喜悦。」 波斯匿王当下心怀恐惧，悲泣交集地向佛陀忏悔顶礼，改往修来，不再贪求会随生死轮回 而变灭的福报。就在此时，大众中一位迦旃延比丘尼听闻佛陀开示後法喜充满，顶礼後禀 白佛陀：「三十一劫以前，有一饭式诘如来出现於他方世界度化众生。当时的野马城内有 一位名叫纯黑的仆役，见到如来入城托钵游化，於是回家准备斋食供养如来，发愿以此殊 胜功德，令己不再堕落三涂恶道，来世亦能值遇如来，为己说法，从烦恼无明的深渊得到 解脱。」迦旃延比丘尼表示：「仆役纯黑即是我前世，因为在饭式诘如来前发了誓愿，希 望未来之世永闻如来解脱生死之妙法，故於三十一劫中不曾堕入三恶道中，得生天上、人 间，今世随佛出家学道，漏尽烦恼成阿罗汉。」 迦旃延比丘尼发愿，愿将身口意三业所有行持，毫无迟疑地落实修行，观照自心，毫不贪 恋世间生灭的福报，以求究竟解脱。若见一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等贤士，如 同见佛一般，尽当欢喜供养，并一一询问沙门所需之物，只要承诺的，必尽力去求取。正 因为如此护持比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子的因缘，最後得入涅盘之道。 佛陀观察迦旃延比丘尼的发心後，询问在座比丘：「你们是否见过对於修行解脱有如此信 心的人？」众人回答：「没有。」於是佛陀对大众说：「在声闻中第一位得到信解脱的比 丘尼，就是迦旃延比丘尼。」迦旃延比丘尼、波斯匿王及四众弟子闻佛所说，皆欢喜奉行 。 典故摘自《增壹阿含经‧卷十三》 省思 生命的缘起来自众生的心念，造作不同的言语行为，有善、有恶，有净、有染，有迷、有 悟。随着善念、净念、觉悟，可以增益世间有漏的福德与出世间无漏的功德；倘若一念不 觉，心生执着、妄想，则生命不能自在，生死不得解脱。欲作生命的主人，须时时提醒自 己，检讨身口意三业，将佛法的道理落实在日常之中，由方便的修善断恶到究竟的修善不 执着善，方能到达解脱的涅盘之道。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story531.htm -- 如果不考虑他人的感受和痛苦，我们就无法分辨是非。 －－达赖喇嘛 --

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