二十．把身体兴隆这个道场 玉琳国师向老修行告辞以後，又是闲云野鹤一般的踏上孤僧万里游的道路。他出家披剃的 祖庭崇恩寺，是在二年前师父天隐老和尚圆寂时回去看过一次，正觉山他常常挂念，千华 庵也不能完全忘怀。师兄玉岚，醒群尼师，时常在他脑海中映现。但这只是思念而已，他 并不想急於去和他们见面，已经得度了的人还要和他们在一起做什麽？世界上有的是孤苦 无依需要安慰的人，所以，白须老人留言要他往千华庵一行，他并不打算要去。 离开了归元寺，玉琳国师行脚到了金山江天寺，他又隐名进去挂单，在一次禅堂中坐养息 香的时候，他开悟了，他坐在禅堂中好多天不语不行，因为禅堂里常有禅者如此，所以大 家也不以为怪。 这开悟一年，玉琳国师已经六十三岁，现在他已经在修持的路途上能够独立，他更把一切 往事放下，从此更无挂无碍，随缘在各地做着度化的工作。 他修建了很多道场，解救过不少苦难的人，他鼓励僧众要云游，参学问道，每逢水旱之灾 ，他发动大家救济，他到过南洋群岛，作国际性的宣扬佛法，在南洋带回的菩提树幼苗， 至今还蓊郁婆娑的长在磬山的寺旁。 又是这许多年来，在玉琳国师大力做着救度众生宣扬佛法的期中，听说醒群的千华庵，住 有尼众数十人，经常有弘法讲经盛会，尤以每年冬天，寒风凛凛，雪花飞舞的时候，醒群 施米施粥的善举，最为人称道。正觉山已经完全是个大丛林，挂单接众，经常总有住众四 五百人，就像一个真理研究院。 世事无常，春花秋月，玉琳国师美丽庄严的身相终於衰老，晚年的玉琳国师更像个老头陀 ，一枝锡杖，一包衣单，周游名山大川，没有人认识他就是玉琳国师。 有一次他行脚到了江苏的淮安，身体感到疲倦，旧了的东西一定要坏，他知道他病了。因 此，他想在法王寺挂单，法王寺一片衰颓的样子，他看了很伤感。他想就把最後的身体留 给法王寺兴隆这个道场，结个法缘吧！ 『顶礼知客师父！大教常住挂一单！』玉琳国师向法王寺中的知客师父说。 『什麽地方来的？预备到什麽地方去？』知客师父这麽问。 『不来相而来，不去相而去！』 『不要讲什麽禅语，』知客师说：『我们寺小，没有禅堂挂单接众。』 玉琳国师感叹禅门不振，机锋话头不易遇到对手，他只得改变口气道： 『因为病了，请让我在贵寺休息几天！』 知客师听到他有病，表示非常同情，但他又很为难的样子说： 『你这麽年老，若有长短，本寺如何负责？』 『请不必挂心，我有扇子一把，书信两封，不但不会拖累贵寺，贵常住一定会因此中兴。 』 知客师将信将疑，但同是出家人，不好拒绝，就方便的收留了玉琳国师。 没有几天，玉琳国师圆寂了！他跏趺坐在禅床上，虽然是圆寂，但和入定一样。 法王寺里的大众为客僧玉琳国师的圆寂很着急，知客师忙找玉琳国师的一把扇子，两封遗 书。这两封遗书一封是给正觉山玉岚师兄的，一封是给千华庵醒群的。醒群和玉岚是什麽 人，法王寺中没有人知道，再把扇子打开一看，上面写着「如朕亲临」四个大字，并有玉 琳国师赐存的字样，下面是顺治皇帝的玉玺。 『哎呀！这究竟是谁呀？顺治皇帝早就崩驾，这位客僧难道就是玉琳国师？』知客师对住 持和监院惊叫起来！ 『如果他真是国师，那两封遗书决不能拆，我们怎麽能随便动国师的东西呢？』寺中的监 院接过扇子看了以後说。 『他的扇子上既有如朕亲临的旨意，我们不能随便收藏，还是把他送去当地衙门里去吧！ 两封遗书，我们着人赶快打听正觉寺和千华庵的地址，着人送去！』住持和尚也作了决断 。 『报告和尚！』知客师对住持和尚道：『他曾说这两封遗书和一把扇子可以帮我们中兴道 场！』 『他有这样说法吗？本来，一位国师能圆寂在我们小寺，实在是无上的光荣，他的圆寂之 身，还能有益道场，真是一位令人可敬的国师！』住持和尚说话时两目恭敬的注视着玉琳 国师的遗体。 『惭愧！他的患病期中，我们没有好好的照顾！』监院感到遗憾，内心深觉不安。 『我看他像是预知时至，他并没有什麽病苦，只是年老了，像是很疲倦的样子。』知客师 说明玉琳国师病中的情形。 现在说到淮安的知县知道玉琳国师圆寂在自己的县内，赶快摆起香案迎接「如朕亲临」的 摺扇，并转报朝廷，不久接到康熙皇帝的圣旨，用国葬之礼，并派来朝廷大臣主办荼毘之 事，重修法王寺，为玉琳国师建塔纪念，算是备极哀荣。 玉琳国师给师兄玉岚及醒群的遗书，内中说的什麽，这是没有人知道的，荼毘火葬的那天 ，玉岚、醒群、醒道、道宏（翠红出家的法名）等都杂在两三万人送葬的行列中。玉琳国 师的生命随着荼毘的火焰上升了，但玉琳国师为教为人的悲心，还随着那两封遗书长存人 间呢！ -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 欢迎参观《汉传佛法实修板Learn_Buddha》…… 听第17首歌~https://www.youtube.com/watch?v=id3Gxla0QK4 --

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