作者smallkelp (小海带)
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标题Re: [读经] 妙法莲华经卷七
时间Sat Jan 21 10:18:32 2012
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八
尔时普贤菩萨,以自在神通力,威德名闻,
与大菩萨无量无边不可称数,从东方来。
所经诸国,普皆震动,雨宝莲华,
作无量百千万亿种种伎乐。
又与无数诸天、龙、夜叉、
乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目侯]罗伽、
人非人等,大众围绕,各现威德神通之力,
到娑婆世界耆闍崛山中,头面礼释迦牟尼佛,右绕七匝,白佛言:
世尊,我於宝威德上王佛国,遥闻此娑婆世界说法华经,
与无量无边百千万亿诸菩萨众共来听受,唯愿世尊当为说之。
若善男子、善女人,於如来灭後,云何能得是法华经?
佛告普贤菩萨:
若善男子、善女人,成就四法,於如来灭後,当得是法华经:
一者、为诸佛护念,二者、殖众德本,三者、入正定聚,
四者、发救一切众生之心。
善男子、善女人,如是成就四法,於如来灭後,必得是经。
尔时普贤菩萨白佛言:
世尊!於後五百岁、浊恶世中,
其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,
令得安隐,使无伺求得其便者,
若魔、若魔子、若魔女、若魔民、
若为魔所着者,若夜叉、若罗刹、
若鸠盘茶、若毘舍闍、若吉遮、若富单那、
若韦陀罗等,诸恼人者,皆不得便。
是人若行、若立、读诵此经,我尔时乘六牙白象王,
与大菩萨众俱诣其所,而自现身,供养守护,
安慰其心,亦为供养法华经故。
是人若坐、思惟此经,尔时我复乘白象王现其人前,
其人若於法华经有所忘失一句一偈,
我当教之,与共读诵,还令通利。
尔时受持读诵法华经者,得见我身,
甚大欢喜,转复精进,以见我故,
即得三昧及陀罗尼,名为旋陀罗尼、
百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,
得如是等陀罗尼。
世尊!若後世後五百岁、浊恶世中,
比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求索者、
受持者、读诵者、书写者,欲修习是法华经,
於三七日中,应一心精进。
满三七日已,我当乘六牙白象,与无量菩萨而自围绕,
以一切众生所[喜/心]见身,现其人前,而为说法,
示教利喜,亦复与其陀罗尼咒,
得是陀罗尼故,无有非人能破坏者,
亦不为女人之所惑乱,我身亦自常护是人。
唯愿世尊听我说此陀罗尼咒。
即於佛前而说咒曰:
阿檀地(途卖反)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠
舍隶(四)檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆底(七)
佛驮波羶祢(八)萨婆陀罗尼阿婆多尼(九)萨婆
婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履叉
尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧只(十四)僧伽波伽地
(十五)帝隶阿惰僧伽兜略(卢遮反)阿罗帝婆罗帝
(十六)萨婆僧伽三摩地伽兰地(十七)萨婆达磨修
波利刹帝(十八)萨婆萨埵楼驮憍舍略阿[少/兔]伽
地(十九)辛阿毘吉利地帝(二十)
世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力,
若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念:
皆是普贤威神之力。
若有受持、读诵,正忆念,解其义趣,如说修行,
当知是人行普贤行,
於无量无边诸佛所深种善根,为诸如来手摩其头。
若但书写,是人命终,当生忉利天上,
是时八万四千天女作众伎乐而来迎之,
其人即着七宝冠,於婇女中娱乐快乐;
何况受持、读诵,正忆念,解其义趣,如说修行。
若有人受持、读诵,解其义趣,是人命终,为千佛授手,令不恐怖,
不堕恶趣,即往兜率天上弥勒菩萨所。
弥勒菩萨,有三十二相大菩萨众所共围绕,
有百千万亿天女眷属,
而於中生,有如是等功德利益。
是故智者,应当一心自书、若使人书,受持、读诵,正忆念,如说修行。
世尊!我今以神通力故,守护是经,
於如来灭後阎浮提内,广令流布,使不断绝。
尔时释迦牟尼佛赞言:
善哉,善哉!普贤!汝能护助是经,令多所众生安乐利益。
汝已成就不可思议功德,深大慈悲,从久远来,
发阿耨多罗三藐三菩提意,而能作是神通之愿,守护是经。
我当以神通力,守护能受持普贤菩萨名者。
普贤!若有受持、读诵,正忆念,修习、
书写是法华经者,
当知是人,则见释迦牟尼佛,如从佛口闻此经典;
当知是人,供养释迦牟尼佛;
当知是人,佛赞善哉;
当知是人,为释迦牟尼佛手摩其头;
当知是人,为释迦牟尼佛衣之所覆。
如是之人,不复贪着世乐,不好外道经书、手笔,
亦复不喜亲近其人及诸恶者——
若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若衒卖女色——
是人心意质直,有正忆念,有福德力,是人不为三毒所恼,
亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼,
是人少欲知足,能修普贤之行。
普贤!若如来灭後後五百岁,
若有人见受持、读诵法华经者,应作是念:
此人不久当诣道场,破诸魔众,得阿耨多罗三藐三菩提,
转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨,当坐天人大众中师子法座上。
普贤!若於後世,受持、读诵是经典者,
是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物,
所愿不虚,亦於现世得其福报。
若有人轻毁之,言:
汝狂人耳,空作是行,终无所获。
如是罪报,当世世无眼;
若有供养赞叹之者,当於今世得现果报。
若复见受持是经者,出其过恶,若实、若不实,此人现世得白癞病。
若有轻笑之者,当世世牙齿疏缺,丑唇、平鼻,
手脚缭戾,眼目角睐,身体臭秽,恶疮、脓血、
水腹、短气、诸恶重病。
是故,普贤!若见受持是经典者,当起远迎,当如敬佛。
说是普贤劝发品时,恒河沙等无量无边菩萨,
得百千万亿旋陀罗尼;
三千大千世界微尘等诸菩萨,具普贤道。
佛说是经时,普贤等诸菩萨,舍利弗等诸声闻,
及诸天、龙、人非人等,一切大会,皆大欢喜,受持佛语,作礼而去。
妙法莲华经卷第七
妙音观音 救苦寻声 净藏净眼转邪心
普贤行愿深 四法常钦 万古永为箴
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
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《绝妙说法─法华经讲记》 圣严法师 法鼓文化出版
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