http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_002.htm 尔时，世尊随宜住已，告阿难俱诣毘舍离国。即受教行，着衣持钵，与大众俱侍从世尊， 路由跋只，到毘舍离，坐一树下。有一婬女，名庵婆婆梨，闻佛将诸弟子来至毘舍离，坐 一树下，即严驾宝车，欲往诣佛所礼拜供养。未至之间，遥见世尊颜貌端正，诸根特异， 相好备足，如星中月。见已欢喜，下车步进，渐至佛所，头面礼足，却坐一面。 尔时，世尊渐为说法，示教利喜。闻佛所说，发欢喜心，即白佛言：「从今日始，归依三 尊，唯愿听许於正法中为优婆夷，尽此形寿，不杀、不盗、不邪婬、不妄语、不饮酒。」 又白佛言：「唯愿世尊及诸弟子明受我请，即於今暮止宿我园。」尔时，世尊默然受之。 女见佛默然许可，即从座起，头面礼足，遶佛而归。 其去未久，佛告阿难：「当与汝等诣彼园观。」 对曰：「唯然。」佛即从座起，摄持衣钵，与众弟子千二百五十人俱诣彼园。 时，毘舍离诸隶车辈，闻佛在庵婆婆梨园中止住，即便严驾五色宝车，或乘青车青马，衣 、盖、幢幡、官属皆青，五色车马，皆亦如是。时，五百隶车服色尽同，欲往诣佛，庵婆 婆梨辞佛还家，中路逢诸隶车。时，车行[马*奔]疾，与彼宝车共相钩拨，损折幢盖而不 避道，隶车责曰：「汝恃何势，行不避道，冲拨我车，损折麾盖？」 报曰：「诸贵！我已请佛明日设食，归家供办，是以行速，无容相避。」 诸隶车即语女曰：「且置汝请，当先与我，我当与汝百千两金？」 女寻答曰：「先请已定，不得相与。」 时，诸隶车又语女曰：「我更与汝十六倍百千两金，必使我先？」 女犹不肯：「我请已定，不可尔也。」 时，诸隶车又语女曰：「我今与尔中分国财，可先与我？」 女又报曰：「设使举国财宝，我犹不取；所以然者，佛住我园，先受我请，此事已了，终 不相与。」 诸隶车等各振手叹[口*宅]：「今由斯女阙我初福。」即便前进径诣彼园。 尔时，世尊遥见五百隶车，车马数万，填道而来，告诸比丘：「汝等欲知忉利诸天游戏园 观，威仪容饰，与此无异。汝等比丘！当自摄心，具诸威仪。云何比丘自摄其心？於是比 丘内身身观，精勤不懈，忆念不忘，舍世贪忧；外身身观，精勤不懈，忆念不忘，舍世贪 忧；内外身观，精勤不懈，舍世贪忧。受、意、法观，亦复如是。云何比丘具诸威仪？於 是比丘可行知行，可止知止，左右顾视，屈伸俯仰，摄持衣钵，食饮汤药，不失宜则，善 设方便，除去荫盖，行住坐卧，觉寤语默，摄心不乱，是谓比丘具诸威仪。」 尔时，五百隶车往至庵婆婆梨园，欲到佛所，下车步进，头面礼足，却坐一面。如来在座 ，光相独显，蔽诸大众，譬如秋月，又如天地清明，净无尘翳，日在虚空，光明独照。尔 时，五百隶车围遶侍坐，佛於众中，光相独明。是时，坐中有一梵志名曰并饩，即从座起 ，偏袒右臂，右膝着地，叉手向佛，以偈赞曰： 「摩竭鸯伽王，　　为快得善利， 　身被宝珠铠，　　世尊出其土。 　威德动三千，　　名显如雪山， 　如莲花开敷，　　香气甚微妙。 　今睹佛光明，　　如日之初出， 　如月游虚空，　　无有诸云翳。 　世尊亦如是，　　光照於世间， 　观如来智慧，　　犹闇睹锭镣， 　施众以明眼，　　决了诸疑惑。」 时，五百隶车闻此偈已，复告并饩：「汝可重说。」 尔时，并饩即於佛前再三重说。时，五百隶车闻重说偈已，各脱宝衣，以施并饩，并饩即 以宝衣奉上如来，佛愍彼故，即为纳受。 尔时，世尊告毘舍离诸隶车曰：「世有五宝甚为难得。何等为五？ 一者如来．至真出现於世，甚为难得。 二者如来正法能演说者，此人难得。 三者如来演法能信解者，此人难得。 四者如来演法能成就者，此人难得。 五者嶮危救厄知反复者，此人难得。 (我按：危难被救，能够知恩图报的人?) 是谓五宝为难得也。」 时，五百隶车闻佛示教利喜已，即白佛言：「唯愿世尊及诸弟子明受我请！」 佛告隶车：「卿已请我，我今便为得供养已，庵婆婆梨女先已请讫。」 时，五百隶车闻庵婆婆梨女已先请佛，各振手而言：「吾欲供养如来，而今此女已夺我先 。」即从座起，头面礼佛，遶佛三匝，各自还归。 时，庵婆婆梨女即於其夜种种供办，明日时到，世尊即与千二百五十比丘整衣持钵，前後 围遶，诣彼请所，就座而坐。时，庵婆婆梨女即设上馔，供佛及僧。食讫去钵，并除机案 。时，女手执金瓶，行澡水毕，前白佛言：「此毘耶离城所有园观，我园最胜，今以此园 贡上如来，哀愍我故，愿垂纳受。」 佛告女曰：「汝可以此园施佛为首及招提僧。所以然者？如来所有园林、房舍、衣钵六物 ，正使诸魔、释、梵、大神力天，无有能堪受此供者。」时，女受教，即以此园施佛为首 及招提僧。佛愍彼故，即为受之，而说偈言： 「起塔立精舍，　　园果施清凉； 　桥船以渡人，　　旷野施水草。 　及以堂阁施，　　其福日夜增； 　戒具清净者，　　彼必到善方。」 -- 未完待续 --

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