尔时佛复告药王菩萨摩诃萨： 我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说， 而於其中，此法华经最为难信难解。 药王！此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。 诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说而此经者； 如来现在，犹多怨嫉，况灭度後？ 药王！当知如来灭後，其能书、持、读、诵、供养、为他人说者， 如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。 是人有大信力，及志愿力、诸善根力。 当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。 药王！在在处处，若说、若读、若诵、若书， 若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利。 所以者何？此中已有如来全身。 此塔，应以一切华、香、璎珞，缯盖、 幢幡，伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。 若有人得见此塔，礼拜、供养， 当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提。 药王！多有人在家、出家行菩萨道，若不能得见闻、读诵、书持、 供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道； 若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。 其有众生求佛道者，若见、若闻是法华经，闻已信解受持者， 当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。 药王！譬如有人渴乏须水，於彼高原穿凿求之，犹见乾土，知水尚远； 施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定、知水必近。 菩萨亦复如是，若未闻、未解、未能修习是法华经者， 当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远； 若得闻解、思惟、修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。 所以者何？ 一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经—— 此经开方便门，示真实相。 是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨而为开示。 药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨； 若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。 药王！若有善男子、善女人，如来灭後， 欲为四众说是法华经者，云何应说？ 是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。 如来室者，一切众生中大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是； 如来座者，一切法空是。安住是中， 然後以不懈怠心，为诸菩萨及四众广说是法华经。 药王！我於余国，遣化人为其集听法众， 亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法， 是诸化人，闻法信受，随顺不逆。 若说法者在空闲处，我时广遣天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗等， 听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。 若於此经忘失句逗，我还为说，令得具足。 --

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