尔时五百阿罗汉於佛前得受记已， 欢喜踊跃，即从座起，到於佛前，头面礼足，悔过自责： 世尊！我等常作是念，自谓已得究竟灭度， 今乃知之，如无智者。所以者何？ 我等应得如来智慧，而便自以小智为足。 世尊！譬如有人至亲友家，醉酒而卧。 是时亲友官事当行，以无价宝珠系其衣里，与之而去。 其人醉卧，都不觉知。起已游行，到於他国。 为衣食故，勤力求索，甚大艰难； 若少有所得，便以为足。 於後亲友会遇见之，而作是言： 咄哉，丈夫！何为衣食乃至如是。 我昔欲令汝得安乐、五欲自恣，於某年日月，以无价宝珠系汝衣里。 今故现在，而汝不知。 勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。 汝今可以此宝贸易所须，常可如意，无所乏短。 佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。 而寻废忘，不知不觉。 既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。 一切智愿，犹在不失。 今者世尊觉悟我等，作如是言： 诸比丘！汝等所得，非究竟灭。 我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅盘相，而汝谓为实得灭度。 世尊！我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记。 以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。 --

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