均提沙弥 从前，波罗奈国有一位辅相婆罗门，家财万贯，富可敌国， 遗憾的是，一直没有子嗣。 到了年过八十，终於生了一个儿子， 且端正可爱，婆罗门欢喜极了，就为这个儿子取名为「均提」。 均提七岁时，婆罗门感於世道无常， 为了让均提得到真正的富贵欢乐， 因而带均提到精舍，求佛陀让均提出家。 当佛陀一说：「善来比丘。」 均提的头发即自然落下，身上的衣服也立刻变成了袈裟。 佛陀又为均提说法，均提一听闻佛法，立即证四果阿罗汉。 在场大众都觉得真是太不可思议了！ 於是，佛陀为大众开示均提过去的因缘： 均提沙弥在过去无量劫以来， 不断的供养僧众，修种种功德，并且曾出家为僧。 由於广修供养的功德果报， 出家时即已精通三藏、辩才无碍， 不仅智慧通达，相貌长得更是端正，又有庄严的音声， 大众都非常赞叹。 然而，却也因此产生了慢心。 当时有一位年老比丘，长得又瘦又小，面貌丑陋。 这位老比丘的相貌虽不庄严，却知道要时常赞叹三宝。 可惜，他的声音非常难听， 年轻的三藏比丘（即均提沙弥过去世）因此取笑这位比丘的声音有如狗叫。 老比丘听了并不生气，只说： 「我所作已办，梵行已立，不受後有。」 三藏比丘一听，才知道老比丘已是证四果的圣人， 吓得汗毛直竖，马上顶礼老比丘，至诚忏悔， 请求老比丘的宽恕。并且发愿： 「希望我来世也能亲近善知识，漏尽烦恼如大德您一般。」 由於三藏比丘以恶言毁骂证罗汉的圣人， 於後来五百世中皆堕为狗身，经常处在担忧、害怕、烦恼之中； 但是，又因为曾发愿亲近善知识， 所以在罪报将毕时，遇到舍利弗为其说法， 以此听闻佛法的功德力而能投生人道， 并在这一生中遇到佛陀，更能出家修行得到解脱。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 口，最容易造业，十不善业中占了四项──两舌、恶口、妄语、绮语；但也可以做功德， 如普贤十大愿之「称赞如来」。 每天，我们脱口而出的，是功德？还是恶业？ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story070.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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