作者lilneige (lilneige)
看板Learn_Buddha
标题Re: [问题] 请问经书可以只用看的吗?
时间Fri Oct 14 23:45:27 2011
: 推 kazama0012:有时在上班也没有念出声,只是在心里用想的,这样也算 10/14 21:09
: → kazama0012:念佛号吗 10/14 21:10
算,在心里想,专心的一次,那就是一次。
: → osric17158:感谢菩萨的回文, 阿弥陀佛^^ 如果在完全不了解经文的 10/14 21:40
: → osric17158:的情况底下, (大部分都是文言文),要如何"至心"呢?谢谢 10/14 21:41
※ 引述《EVA010200 (EVA)》之铭言:
: 历代高僧解说「念佛」如下:
: 念佛「念」字。万万不可加「口」。许多人皆作『念』。则失义之至。
: 持名念佛一法。普利三根。观像、观想。唯心地法门明白之人则可。
: 否则或致起诸魔事。持名念佛。加以摄耳谛听。最为稳当。
: 任凭上中下根。皆有利益。皆无弊病。
: 《印光大师全集.问答撷录.印光大师 说》
: 由以上经文与历代高僧所言,可知如下:
: 净土五经,皆做「念」佛,不做『念』佛,此点尤要注意之。
: 因为念佛,不光是靠口念,要心口相应,摄诸六根,制心一处,无事不办。
: 所以,念佛和念经,都是用『念』这个字,而非『念』这个字,
: 理由同上,
: 经,不是用口念,不是用眼看,而是用「心」去念经。
至心的方法,也就是如同版大这边说的。
在只是用眼睛看的时候,可能会因为耳朵听到甚麽,或心里想着其他事情,
而就没有专着在经文上面,这样子就分心了。
「至心」,对我而言与「一心不乱」,是相同意思。
如果念经的时候,眼睛看,嘴念,耳听,再与心相应时,自然就是容易至心。
在不了经文意义时,这样的持诵应该是可以的,也有人把整部心经当作咒持诵。
若想要了解经文的意义,可以一天看个一个小段落,
然後去翻资料查询那一小段每个名词背後的意义,
慢慢的累积,积少成多。
一开始不了解一些佛学名词的意义会比较痛苦,
这个时候佛学字典就很有帮助。
--
「文殊师利!般若波罗蜜,不以心意识修行。」
【文殊师利问经 般若波罗蜜品第六】
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 58.34.88.17