作者EVA010200 (新世纪福音板主EVA)
看板Learn_Buddha
标题Re: [问题] 请问早斋的修持法
时间Sat Oct 8 11:07:32 2011
※ 引述《urdcute (urdcute)》之铭言:
: 家母从年轻时就持早斋,农历初一和十五茹素。
: 前几周回家乡照护家母时,向她询问早斋执行的细节,她似乎又不懂,故在此
: 发文询问诸大德。
: 因个人因缘尚未完全具足,大概只能采取奶蛋素的形式持早斋。
: 想请教早斋的执行时间为几点至几点?
: 有何规范或禁忌需要特别注意的呢?
: 应该抱持何种心态来发心持早斋才符合佛教的教义呢?
: 以上的问题请诸位大德协助解疑,感恩!
吃素,不等於吃斋。
何解?
吃素,就是不吃肉。
斋,就是早上天色开始明亮到正午没日影之间才可以吃素,
过了正午没日影後到隔天早上天色明亮之前,都不可以吃东西。
EVA列举佛典,证明如下……
斋时,吃斋食之时也。自
明相现至
正午之间。
僧只律曰:「午时
日影过一发一瞬,即是非时。」
(丁福保佛学大辞典)
非时,
佛教自印度始,即有正午以後不摄食之规定,故正午以後,皆称非时,
於律典中规定,凡比丘须持非时食之戒。八斋戒中,亦有不过中食戒之规定。
(佛光山佛光大辞典)
上述经文,解释如下....
斋戒,只能吃饭的时间为:自「明相」现,到「正午」之间。
印度佛教也是一样,是看天空颜色和太阳位置,而并不是看几点。
列举佛典如下....
明相,「明」者,天空始呈白色之时也。待此「明相」现,得食朝粥是律制也。
释氏要览曰:「
四分律云:明相出,始得食粥,余皆非时。」
婆沙论云:明相有三:初日照剡部树身,天作黑色。
二日照树叶,天作青色。
三日过树,天作白色。
三色中取白色为正时,须舒手见掌文分明,始得食粥。」
(丁福保佛学大辞典)
上述经文,解释如下....
斋,只能吃饭的时间为:清晨天空呈现白色,而且能清楚看得见手掌掌纹为起始算,
到正午日晷完全没有影子为止。
所以,早上可以开始吃饭的时间,并不是看固定几点,而是看『明相』是否出现;
不然,冬天昼短夜长,夏天昼长夜短,『明相』和『正午』出现的时间点并不一致,
或许,冬天正午出现时间约正午12点整,夏天正午出现时间约11点半左右,
或许,冬天明相出现时间都超过6点以後,而夏天明相出现时间约5点左右,
上述讲的时间是大约值,实际上,是要看天色为主,切记。
所以,如果没办法过午不食的话,最多只能叫「吃素」,并不能称做『斋』,
换句话说,斋的标准比较高比较严。
也就是说,斋戒可以吃饭的时间的始终计算,
是以『天空呈现白色』为始,『正午日晷完全没有影子』为止。
也就是说,以『天空颜色』和『太阳位置』为判别基准。
所以,印度佛教也是一样,并不因东土和西天的时制不同而有差别。
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★ 佛教历代祖师都说:「离经一字,即同魔说」
EVA为《汉传佛法实修板Learn_Buddha》经藏板主,
另外,有关紫微斗数的部份,EVA想看就看,不想看就不看..........
听第5首歌~https://www.youtube.com/watch?v=Vk0xOFa7blA
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