除粪人尼提 在佛陀住世的那个时代，舍卫大城中有一位贱民，名叫「尼提」，因为种姓卑贱，只能为 人做除粪的工作以养活自己。 这一天，佛陀在只洹精舍中，观察到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，於是带着阿难进城 ，要来度化尼提。 尼提这时正拿着盛满便溺的瓦罐准备要去城外倾倒、掩埋，远远地望见世尊朝向自己走来 ，世尊安详的步履，庄严的仪表，眉宇间绽放金色的毫光；不由得让他自惭形秽，立刻避 道而行，悄悄地离开。当他快要走出城时，却又和世尊不期然地巧遇，端着盛满便溺瓦罐 的尼提，心急的想要再次回避。但是心里一慌张，转个身，瓦罐正好撞击到墙壁，立刻破 碎，屎尿溅了他一身，在世尊面前如此，使尼提感到既羞愧，又惶恐。 这时，佛陀已走到尼提的面前，慈悲地对他说：「你想不想出家修行？」；从未曾有人用 这样温和的声音与尼提讲话，他既感动又慌张的回答：「世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出 身，您的弟子们也都是和您身份相称的贵族；我……我是卑贱的奴隶，怎麽能和他们一样 成为您的弟子呢？」佛陀对尼提说：「佛法的殊胜，就像清净的泉水，能够洗除一切污垢 ；而又好似熊熊的烈焰，不论是巨大或是微小、细致或是粗劣之物，都能焚烧殆尽。佛法 的慈悲与平等是广大无边的，不论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修行的人，都 能从佛法获得最究竟的利益。」 佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明与希望，心中也萌生了想要出 家的愿心。於是，佛陀便请阿难带尼提到城外的大河边沐浴清净，再将他带回只洹精舍。 在精舍中听闻佛陀开示，尼提心开意解，立即得证初果，於是恳切地请求出家，佛陀对尼 提说：「善来比丘！须发自落，袈裟自着！」尼提於一刹那间，现出清净的僧相，正式成 为佛陀的弟子。佛陀更为开示四圣谛，尼提比丘立刻证到四果阿罗汉，无始劫来的烦恼， 一时灭尽，证得神通自在。 舍卫国的人民听说低贱的除粪人「尼提」竟然出家了！心里都怀着轻蔑的想法，也不了解 佛陀为何要度奴隶出家修行？於是街头巷尾议论纷纷，国人们都说：「这样低贱的人，怎 麽配受我们的礼拜、供养！」「假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了！」这样的流 言訿语总是传播得特别快，连国王也知道了这件事，心中一则轻蔑，一则疑惑，於是乘坐 着宝车，带着仆从们，到只洹精舍，想请佛陀为其解惑。 一行人马到了精舍门前稍作休息，这时尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个 天人周匝围绕，散花供养。国王看到了这个殊胜的景象，心中赞叹不已，走至尼提比丘面 前，说：「朕想见佛陀，麻烦尊者为替通报。」尼提比丘立即全身没入巨石之中，出现在 佛陀面前，向佛禀告：「波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。」佛向尼提比丘 说：「你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。」尼提比丘立刻又从巨石之中出现，就 好像水能自由出入一切的孔隙一搬，没有丝毫障碍，他向国王说：「已经帮国王通报过了 ，请大王入内。」国王看到尊者无碍的神变，心中既惊奇又赞叹，先前的疑惑及恶念一扫 而空，决定先不问「除粪贱奴出家」的事，想先问佛陀：这位尊者为何能有这样自在无碍 的大神通？ 国王想着想着，走到了如来的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐在一旁，向世尊说 出自己心中的疑惑：「之前为朕通报的那位尊者，有大神通，他可以全身没入巨石，犹如 水流渗入石中；也可以自在地从巨石中出现，不知这位尊者上下如何称呼？」佛陀告诉波 斯匿王：「这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中，人们所流传的「除粪人-『尼提』 ，我已度化他出家证阿罗汉果。」波斯匿王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的 是无比的欣慕欢喜。佛陀再次向国王开示：「一切世间万事万物，总离不开『因果』，人 生在世为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报，完全是过去生中自己所种的因 ；过去生中心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺之善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈及 一切众生之善行，今生就感得尊贵富有；过去生中凶残暴虐、贡高我慢、放任随顺自己的 习气，生生就感卑贱贫穷的果报。所以『因果』就是世、出世间的真理。」 波斯匿王再次问佛：「请问佛陀，尼提尊者，过去生中种了什麽样的因，今生才感得贫穷 下贱的果报？过去世中又是种了什麽因，今世可以遇佛得度，成就圣果？祈请佛陀慈悲开 示。」 佛告波斯匿王：「过去迦叶佛灭度後，有十万比丘僧，在这僧团中，有一位比丘，担任僧 团中的执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是 排泄在金、银打造的器具中，仗着权势命令他的弟子处理排泄物，因为他在僧团中担任重 要的执事，便放任自己的习气，高傲自大，身体稍微有一些不舒服，就懈怠堕落，指使弟 子替自己除粪，然而他所命令的弟子，是一位已经证到初果的圣人，因为这个缘故，他在 五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到了这一辈子，还是为人除粪 的贱民。但是由於他曾经出家、持守戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要， 即能漏尽烦恼，证阿罗汉果。大王！你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？ 他就是尼提比丘的前世！」 波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高慢之心消失殆尽，赞叹道：「如来出 现於世，真是太殊胜难得了！无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。」并从座而起 ，走到尼提比丘前，恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所起的恶念。 此时佛陀见波斯匿王已除慢心，更为彼说微妙法义：「执相修布施、持戒，乃至希望生天 ，这些都是生灭的法，并不究竟；唯有不住相修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大 乐。」 这时在场的大众，听到佛陀微妙的开示，皆有所体会，大众一心闻法精进，依教奉行。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 尼提比丘的前世因为贡高我慢、随顺习气，驱使圣人为自己除粪，所以感得五百世卑贱贫 穷，以除粪为业；却也因为前世出家修行、持守戒律，今生方能生值佛世，得佛化度，闻 法证果，所以「因果」确实是世、出世间的真理，种善因、得善果，种恶因、得恶果；了 解因果的道理，可以更积极地运用有限的生命，创造无限的未来。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story139.htm -- 我们愈关心别人就愈不担心自己。 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 －－第十四世达赖喇嘛 --

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