婆罗门寻子记 佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。对於这位独生子，婆罗门甚是爱怜，照顾得无微不至 ，一心希望聪慧的儿子继承家业，光宗耀祖。可惜好景不常，这孩子在七岁时因病骤逝。 老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的屍身上痛哭，最後因难以承受而晕厥，当苏醒 时，亲友们都劝他要将独子安葬，但老婆罗门万般不舍，亲友们只好不顾他的阻止，合力 将往生的独子埋於城外。 昼夜思念爱子的婆罗门，一日突然心生一计── 「我这样哭泣流泪也无法唤回孩子的生命呀！不如趁现在前往阎罗王所，向阎罗王乞回儿 子的性命吧！」心意已决的婆罗门不顾亲人的劝阻，斋戒沐浴後就动身前往狱所。 婆罗门一路上马不停蹄，拚命赶路，逢人便问如何才能到达狱所。行经数千里路之後，来 到一座深山中，好不容易遇到一群梵志，婆罗门赶忙趋前问道：「各位耆德啊！您们可知 如何到达狱所吗？我的儿子聪明伶俐，不幸却在几天前被病魔夺走了生命。我希望能赶到 阎王所，向阎王乞回儿命。」梵志们听到他的要求，悲愍地回答：「大德呀！阎王狱所不 是活着的人所能到达的地方。不过，如果您执意要去，向此西行四百里有一条大河，河中 的城是诸天仙行经人间停宿的地方。再过几天阎王将经过那座城，您只要严守净戒，必能 如愿见到阎王！」老婆罗门谢过他们的指点，又开始千里迢迢的路程。 历经千辛万苦後，老婆罗门终於如愿抵达目的地。阎王被老婆罗门的诚心所感动，便要守 门人带婆罗门入城。一见到阎王，婆罗门立即跪下，叩头如捣，涕泪悲泣地哀求阎王：「 阎王！我年迈得子，本来希望此孩儿能继承家业，无奈他才年满七岁便因病往生。恳求大 王，发慈悲心，把儿子还给我吧！」阎王听了婆罗门的要求，含笑指着东边说：「你的儿 子现在在东园玩耍，如果他愿意，你就可以带他回去！」婆罗门听後欣喜至极，立刻直朝 东园奔去。 东园里花果茂盛，流泉潺潺，孩童的嬉笑声此起彼落。婆罗门抵达东园，一眼就看见昔日 的独子，正在林间与玩伴们嬉戏。於是马上冲过去，抱住男孩说道：「我因为思念你的缘 故，每天吃也吃不好，睡也睡不着，你难道不想念父母吗？」不料这男孩用力推开老婆罗 门，并正色说：「你这不明世理的愚痴老翁，我只是暂时寄住在你家，所以被称为你的儿 子。现在我在这里已另有父母，你还是打消妄想，早点回去吧！」说完就转身离开，留下 老婆罗门满脸惊愕，怅然离去。 满怀悲痛的老婆罗门，心想：曾听人说佛陀有大智慧，无事不知晓，相信他必能解答我心 中的疑惑。於是他继续动身前往舍卫城的只园精舍，到了精舍，婆罗门恭敬地顶礼佛陀後 问说：「世尊！我在阎王的狱所见到我已死去的儿子。我原本满心欢喜地希望带孩子回家 ，没想到儿子恩断义绝，非但说他自己只是寄住我家，还诃斥我为愚痴老翁。佛陀啊！究 竟是什麽原因，竟使我儿子不顾父子之情呢？」 佛陀听完老婆罗门的陈述後，开示道：「你真的是愚迷无知啊！一个人来到世上，只是暂 时的因缘聚合，故有夫妻、父子之名。这样的关系就如同寄居一处的旅人们般，不久便会 离散，展开各自的旅程。众生因为迷惑，将非我当做我，将非我拥有，妄认为我所拥有， 因而沉沦於永无止尽的生死轮回当中，始终无法认清真实的自己！而有智慧的人能够灭除 恩爱的欲求，精进修行，达到生死永脱的境界，这才是真正的自在。」婆罗门听了佛陀的 开示，顿时心开意解，即请求佛陀允许他出家修行。佛陀慈悲答应，才说完「善来比丘」 ，婆罗门的须发立刻自然落下，身上的衣服也化成袈裟，成为一位威仪具足的比丘。这位 比丘专注思惟佛陀的开示，不一会儿即断除所有烦恼，成就阿罗汉的果位。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 一般人认为深情历久不渝，然而到了生死交关之时，却又只能各自高飞。不明白真理的人 在当中沉陷、无奈、伤感，为情所缚，无法自拔。但明白真理的人就能透达幻灭的真相。 「如人随路行，中道暂相逢，须臾各分析，乖理本自然，合会暂成亲，随缘理自分，深达 亲假合，不应生忧悲。」了知无常，则能舍去对情爱的贪着，时时刻刻善护念自己的本心 本性，最终必能得到究竟解脱的安乐。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story153.htm -- 我们愈关心别人就愈不担心自己。 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 －－第十四世达赖喇嘛 --

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