许多的道场都时常在举办忏悔法会，其中《梁皇宝忏》与《大悲忏》应该是最 常见的忏悔法会之一，另外也还有《八十八佛大忏悔文》等等的忏法。在台湾 的汉传佛教当中，忏悔应该是个很普遍的法门。在三部与地藏菩萨有关的经典 内，也是有提到忏悔的方法。 「忏悔」，大致上是知道了自己的过错是甚麽，而後反省，使得自己不在犯， 『因是迷故，得解脱竟，更不复入。』不在犯了之後，这个业就可以止住了。 1 《十轮经》云：『於我法中，有二种人名无所犯。一者、禀性专精，本来不犯 。二者、犯已，惭愧、发露忏悔。此二种人於我法中，名为勇健得清净者。』 2 当至心行忏悔法後可以使得自己清净，但若清净之後，却又在一直犯着之前所 犯的过错，持续的继续造恶业，也就又在破坏了自己的清净。忏悔的效果就会 需要打折扣。『如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又在 入，若业结重，永处地狱，无解脱时。』地藏菩萨在经文上面教了我们忏悔的 3 方便善巧，若我们又在行恶业，仍然是会依着这些恶业的驱使，在六道轮回内 退转。若大家参加了忏悔法会，但仍然常常觉得诸事不顺，请不要怪罪菩萨怎 麽都没有帮助，而是需要先审视自己是否有一边忏悔，一边行恶的情况，并不 是忏悔了就像是有了免死金牌，就不会堕恶趣。 《十轮经》当中所叙述的法会，就有记载了许多有情众生的忏悔。首先是有声 闻乘善根，但却还没习成声闻乘法的众生，遇到了缘觉乘法而『迷惑不了』， 4 由此造了恶业，随即转生恶趣。如来听完这些众生忏悔之後，为他们说了「四 圣谛」。也有种了缘觉乘善根的众生，遇到了大乘法但却产生了邪见，由此造 了恶业，随即转生恶趣。如来听完这些众生忏悔之後，为他们说了「缘起法」 。法会中也有过去毁谤三乘法而受报为哑巴不能说话，因如来神力而能言语， 这些众生也一一各自的在如来面前，忏悔着过去毁谤三乘佛法的罪业，如来也 对他们说适合他们根器的法门。也有许多的阿罗汉与菩萨，过去也有曾经毁谤 三宝的恶业，在法会当中忆起，而在毁谤三宝退堕恶趣後，遇到许多菩萨，与 如来等等的善知识，跟着学习後才有修为，但也因为过去所作的恶业，仍然还 为能涅盘，证得三摩地。这一切的众生在忏悔完後，再如来面前发了三个愿： 『我等从今流转生死，乃至未得解脱已来，常愿不遇如是恶缘，决定不造如是 重罪；终不毁谤诸佛正法，亦不触恼诸出家人；必不挑坏众生法眼，亦不断灭 三宝种性。』『我等，从今流转生死，乃至未得法忍已来，於其中间，常愿不 处诸帝王位。常愿不处诸宰官位。常愿不处诸国师位。常愿不处城邑、聚落、 镇逻长位。常愿不处诸军将位。常愿不处诸商主位。常愿不处一切祠祀寺观主 位。常愿不处长者、居士、沙门主位。常愿不处诸师长位。常愿不处诸家长位 。常愿不处断事者位。常愿不处乃至一切富贵尊位。』『从今乃至生死後际， 於其中间，常愿不逢诸恶知识，亦愿不遇诸恶因缘，设当逢遇愿不随顺，决定 不造如前所说诸恶罪业，勿令我等长夜受苦。』简单的叙说这三个愿，第一个 5 是终究不毁谤三宝。第二个是常不处权贵。第三个就是誓愿不造恶业。众生发 愿之後，如来随说「无生法忍」，让一切众生可以学习，於佛法中永不退转。 上面所说的是忏悔法会的情况，我们可以参照这个过程来执行忏悔，针对自己 所犯的恶业忏悔，随即发愿，让自己能够不再造恶业。忏悔可以随着大家去一 同参加忏悔法会，但也是可以自行在家里忏悔，《占察经》内就有记载着这样 的仪轨。当众生发心想修定、慧，却因为种种原因无法习得，就应该先来忏悔 。忏悔要在一个安静的地方，最好能够是一个小佛堂，里面供养的佛、菩萨、 或着是经典等等，在佛、菩萨、等前面忏悔。身上若能够带着小张的，佛像或 菩萨像，就能够随时礼佛，随时行忏悔法。《占察经》的忏悔法是延续在「木 轮相法」上面所得知自己有什麽恶业之後所开释的方便善巧。依「木轮相法」 知道自己有什麽恶业也好，自己听闻佛法後得知自己有哪些恶业也好，甚至不 知道自己有哪些恶业，而忏悔着累世一切所犯恶业也应该可以。行忏悔法也是 要「至心」，一开始也是要如同使用「木轮相法」之前一样，要先「至心」敬 礼「十方一切诸佛」、「十方一切法藏」、「十方一切圣贤」、最後是敬礼地 藏菩萨，随後「至心」持念南无地藏菩萨摩诃萨。敬礼供养三宝，持念地藏菩 萨之後，才是开始忏悔的内容。由自己已知的恶业开始忏悔以及发愿，『唯愿 十方诸大慈尊，证知护念，我今忏悔，不复更造。愿我及一切众生，速得除灭 无量劫来十恶、四重、五逆、颠倒、谤毁三宝，一阐提罪。』『如是罪性，但 从虚妄颠倒心起，无有定实而可得者，本唯空寂。愿我及一切众生速达心本， 永灭罪根。』『愿令十方一切菩萨，未成正觉者，愿速成正觉。若已成正觉者 ，愿常住在世，转正法轮，不入涅盘。』『愿我及一切众生，毕竟永舍嫉妒之 心，於三世中一切刹土，所有修学一切功德及成就者，悉皆随喜。』发愿完後 是要回向：『愿我所修一切功德，资益一切诸众生等，同趣佛智，至涅盘城。 』最後是要持续的持念，如持念地藏菩萨圣号，或许也可以持诵《本愿经》。 6 以上是，地藏三经内的忏悔法门整理。 1.《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八 2.《大乘大集地藏十轮经》忏悔品第五 3.《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八 4.《大乘大集地藏十轮经》忏悔品第五 5.《大乘大集地藏十轮经》忏悔品第五 6.《占察善业恶报经》上卷 -- 随闻而得觉，未闻慎勿毁，无量余未闻，谤者成痴业。 如文取义时，师心退真慧，谤说及轻法，缘此大过生。 恶意自性恶，不善不应起，况移於善处，应舍大过故。 【大乘庄严经论 成宗品】 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 58.34.150.72