下面的十善业道各个项目的整理，其实就大概只是把《十轮经》的善业道品简 单的白话一下罢了。十善业道应该算是满基本的佛学观念，我想内容应该许多 师兄师姐都是会比我的了解更加深入，毕竟我真正深入藏经没有很久。 『十善业道，是世、出世殊胜果报功德根本。』所以若当想要在「三皈依」、 9 「三乘佛法」、「营福」、「习诵」、「修定」等等的修行上面都没有误失， 就需要先学「十善业道」。学佛时常可以听到是学「戒」、「定」、「慧」， 其中摆在第一个的是「戒」，在学习「十善业道」远离「十恶业道」也就是如 同学「戒」，毕竟内容是与基础的「五戒」是相通的。由无始的「无明」以来 ，众生有着各式各样的烦恼与障碍，而造了身、语、意、三业。旧业新业又是 一直的互为因缘而生灭不息，『譬如明灯，焰炷生烧，同时更互。又如芦束互 相依持，同时不倒。』这些许多都是源自於「十恶业道」。若『能尽行寿』的 10, 11 行「十善业道」的各个项目，把恶业止住，不在造新的恶业时，而只学善法， 自然在修行上面可以有所成就。死的时候身心不会痛苦，不会被诸魔扰乱，若 再转世都会有着许多福报。 「能尽行寿」的「远离杀生」，就如同布施给与其他一切众生一份不用受惊吓 的安心。此世能够『寿命长远』，转世将能够居住在没有『怨害斗战』的世界 12, 13 ，该世界的众生也都是很长寿的。「离不与取」使得其他众生减少烦恼，自身 能够知足常乐，转世居住的世界充满着许多众宝。「离欲邪行」能够减少对於 其他众生的伤害，减少忌妒，家庭和乐，转世时为化生而不受『胞胎臭秽不净 』。「离虚诳语」时，所说一切皆真诚，所接触的众生因此可减少猜疑，自然 使人信受，转世居住的世界一切真实乾净不虚伪。「离离间语」後不挑拨离间 ，使得其他一切众生和睦相处，转世的世界坚固难以破坏。「离麤恶语」後所 说出的言语『皆令欢悦』，转世的世界充满殊胜法音，常有善知识软言劝进。 14 「离杂秽语」後所说一切都有义利，转世居住的世界将充满真实不虚的法语。 「远离贪欲」能够使得自己的心清净，转世的世界一切珍宝随处可得，众生相 貌端庄，怀平等心。「远离瞋恚」也能使心清净，转世所居的世界就没有浊秽 、尘垢等的物质，众生相貌端庄，心性安定。「远离邪见」也就『远离一切妄 执、吉凶、常见、断见、我、我所见』，转世後的世界皆是这样的有情众生时 ，该世界也就会充满着大乘法。 人与人之间的相处，很多时候这份关系就像一面镜子。怎麽样对待他人，他人 往往容易就是那样的对待自己。夫妻之间若有一方出轨，时常另一方会想着报 复，也跟着出轨。对着他人恶言相向，发生争吵了，当然他人也就一样是拿恶 言对着自己。居住在充满谎言的国度，总是会想着是否被骗，疑神疑鬼，处事 为了保护自己也就比较尖锐，像是刺蝟一样。若是伸展到成为国与国之间，或 者是种族与种族之间的冲突，互不信任，你抢我的，我抢你的，互相欺压对方 ，最後演变的就是战争。冤冤相报何时了？反过来想，若如果大家都可以行「 十善业道」，这个世界是否就直接像是上面所叙述的种种转世後的世界一样？ 也是否就直接就是净土了？所以依这样的思考，若能行「十善业道」，会有种 种的福报，是真实不虚的。 9.《大乘大集地藏十轮经》善业道品第六 10.《摄大乘论》所知依分第二 11.《大乘大集地藏十轮经》善业道品第六 12.《大乘大集地藏十轮经》善业道品第六 13.《大乘大集地藏十轮经》善业道品第六 14.《大乘大集地藏十轮经》善业道品第六 网页版 http://lilneige.blogspot.com/2011/08/8.html -- 「文殊师利！般若波罗蜜，不以心意识修行。」 【文殊师利问经 般若波罗蜜品第六】 --

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