※ 引述《hallcom (清凉月光)》之铭言： 【第四十一为利作师戒】 若佛子，教化人起信心时，菩萨与他人作教诫法师者，见欲受戒人，应教请二师──和尚 、阿闍梨二师。应问言：汝有七遮罪不？若现身有七遮罪者，师不应与受戒。若无七遮者 ，得与受戒。若有犯十戒者，应教忏悔。在佛菩萨形像前，日夜六时诵十重四十八轻戒， 苦到礼三世千佛，得见好相。若一七日、二三七日，乃至一年，要见好相。好相者，佛来 摩顶，见光见华，种种异相，便得灭罪。若无好相，虽忏无益，是人现身亦不得戒，而得 增益受戒。若犯四十八轻戒者，对首忏悔，罪便得灭，不同七遮。 而教诫师於是法中，一一好解。若不解大乘经律，若轻、若重、是、非之相，不解第一义 谛、习种性、长养性、性种性、不可坏性、道种性、正法性，其中多少，观行出入；十禅 支。一切行法，一一不得此法中意。而菩萨为利养故，为名闻故，恶求多求，贪利弟子。 而诈现解一切经律，为供养故，是自欺诈，亦欺诈他人。故与人授戒者，犯轻垢罪。 http://tinyurl.com/3cg4ya3 浅释 http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Net/contents.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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