首先，应该是要说，为甚麽我是想要整理地藏菩萨相关经文的内容呢？而不是 观世音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨等等的其他大菩萨们的相关经文。这个起缘， 其实多少与这个版是有关系的。而这个起缘之前在写我自身学佛的契机时也有 提过。也大概是去年的七月，版上有个孝子林书纬(linsuway)需要2500遍的《 地藏菩萨本愿经》，而翻开了这部经。一开始读几次後发现《本愿经》不难理 解，比我另外在读的《摄大乘论》、《瑜珈师地论》等都要容易，而且是直读 文言文，不用看参考书。甚至会觉得比自身一直研读的《心经》要容易上手， 就想着手开始整理《本愿经》的内容，於是开始抄经。读到供佛像的时候，我 想起大概是国中时期暑假回台湾，跟家里人去一个类似佛教文物的会场，人不 是很多，但是东西满精致的，然後我在那里挑了两张金色的佛菩萨像卡。我就 一直放在皮夹里面，但是我不记得到底是哪两尊。拿出来看的时候其中一张是 地藏菩萨像。就於这个点开始，我发心要学地藏菩萨相关的法门。如依照《本 愿经》内所说的方式来持念与供养地藏菩萨像。不过我自己并不够精进，没有 天天做，不要学我的不精进。 随後又想，地藏菩萨的相关经文只有《地藏菩萨本愿经》吗？出现了这个问题 ，就马上去google找答案，因此看到了跟汉传佛教当中地藏菩萨相关的经典有 三部： 《地藏菩萨本愿经》 唐 实叉难陀译 两卷 《大乘大集地藏十轮经》 唐 玄奘译 十卷 《占察善恶业报经》 隋 菩提灯译 两卷 当看到《大乘大集地藏十轮经》有十卷，就有点却步。毕竟手边还有《摄大乘 论》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《金刚经》等等经论还没读完。某天 翻到了梦参老和尚的注解，念头一转就开始读了。也同时开始在版上固定分享 梦参老和尚的《十轮经》讲解，以及《十轮经》的标点符号整理。 现在是这把这三部经都大概的读完一次了。说要完全融会贯通，我是绝对没有 的，我没有那种智慧。尤其是往往我再回去读之前读完的经论，都会发现我先 前没注意的细节。我若之後再翻阅这三部经的时候，也一定都会发现我现在没 注意到的细节。但也还是要来整理，这个是我学习佛经的方式。但毕竟这也只 是我个人的整理，我不是法师，所以尽量还是不要拿我来当依据，毕竟三皈依 是：皈依佛、皈依法、皈依僧。我不是僧，而且我的智慧不够，我会出错误。 在这三部与地藏菩萨相关的经典来说，其中有两部有着疑伪的传说，这两部是 《地藏菩萨本愿经》与《占察善恶业报经》。就像是《大乘起信论》与《楞严 经》也一样是有着疑伪的传说。印顺法师的着作「如来藏之研究」之内没有把 《大乘起信论》与《楞严经》归入如来藏相关经论列表内，主要也是慎重起见 ，但这两部的影响也是不小，印顺法师也是有提到这两部经论。印顺法师把大 乘思想归纳乘三个学派，「性空唯名论」、「虚妄唯识论」、「真常唯心论」 。很刚好的，印顺法师的论典讲记着作上面也是有三部，刚好跟他归纳出来的 这三个学派相应，这三部讲记是：「中观论颂讲记」、「摄大乘论讲记」、与 「大乘起信论讲记」。很显然的，印顺法师明知到《大乘起信论》有疑伪的传 说，但是仍然是深入去研读这部论典。有些时候一些疑伪的传说，是来自於经 论本身的出处不可考，这时候会需要审察该经论的内容是否如法。这边举出的 有着疑伪传说的经论，内容都是可以考验，使人信服，而後广为流传的。这三 部与地藏菩萨相关的经典内容，其实有互相呼应，可以串为一个完整体系的佛 学。就以这样子看来，并不需要去在意《地藏菩萨本愿经》与《占察善恶业报 经》是否疑伪。 由於这三部经当中，《十轮经》的长度最长，内容涵盖的范围比较广，所以我 的整理会是以《十轮经》为骨架。《十轮经》的内容主要是学佛的次第，与学 佛基础相关的注意事项。《本愿经》内容主要是讲怎麽修福，怎麽种善根，如 持念、供养、布施之类。在版面上有看到先前hallcom 所分享的一篇文章「谁 没有善根？」，故事的出处是《大庄严论‧卷十》。内容是说一个老人前世能 够在遇到老虎时，惊恐害怕，而求佛帮助。因这个微小的善根而蒙释迦牟尼佛 收入门下出家修行。这样来看《本愿经》上的内容，就会觉得是真实不虚的。 《十轮经》也有提到若不能学习读诵经律论三藏，需要先修福。《占察经》 上卷说得是一个方便法门，针对我们末法时期根器不好的众生，当没有足够禅 定力来观察自身修为是否有哪边不足而设立。要能够学习这个方便法门的先决 条件，其实与《本愿经》上面的一些法门一样，就是要能够「至心」。《本愿 经》与《占察经》都非常强调「至心」。而在《占察经》上卷有仔细叙说，到 底什麽是「至心」。另外也有仔细叙说要怎麽样做忏悔，而在《十轮经》内也 有一个忏悔品。《占察经》的下卷是在讲大乘，内容是偏向於如来藏但且可以 与《十轮经》内叙说大乘的部份可以一起研读对照。 最後，为甚麽我会很想要整理这三部经？其实就如同《大乘大集地藏十轮经》 最後不知道哪位古德所写的序中提到：「十轮经者，则此土末法之教也。」更 何况，地藏菩萨是专在五浊恶世无佛世界度救众生。我们现在是在末法时期， 地藏法门应该是个适合我们这个时候的学佛者的一个法门。 ps. 我希望我的整理不会影响或干扰到mark183 大的《地藏菩萨本愿经》的心得分 享。一向很钦佩mark183 的修为，所以很期待看到他的心得。 -- 「 学法不能在文字语言上起执着， 否则就会产生退心，你的心就不会至诚。」 《大乘大集地藏十轮经》讲记 — 梦参老和尚 --

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