一杓饭汁成佛因 在佛陀时代，当时的僧团是不炊爨的，僧众都是到城里去托钵化缘。有一天，佛陀带着弟 子们到城中托钵，来到一梵志家门口。屋里忙着煮饭的妇人，忽然觉得四周光明普照，让 人有一种柔和舒服的感觉。妇人回头，看到佛陀及弟子们站在门口，佛陀的相好端严及比 丘们的严整威仪，由衷生起欢喜恭敬的心，想把刚煮好的饭供养佛陀，但是又担心被不信 佛法的丈夫发现，必然会使丈夫心生怨恨。这时悲心油然生起，惭愧自己的罪业，生为女 身，处处受制於人，不能自主。 然而，妇人想出了一个办法，将饭盛在碗里，压取出饭汁，并恭敬地舀了一杓饭汁，供养 佛陀。佛陀欢喜接受，并说了赞叹的偈子：「若施白象百，明珠璎珞饰，供佛一杓汁，其 福超彼上。」这时梵志从屋里走出来，听了觉得很奇怪，就问佛陀：「一杓的饭汁，又不 值什麽钱，您说它胜於明珠璎珞等宝物与象马车乘布施给一般人，这样说未免太欺骗人了 ，我们如何能够相信？」佛陀慈悲地回答：「我从久远劫来，一向勤修六度，所说所做， 都是诚实不虚，才能感得现在的果报。如果是妄语，怎能有办法得到这样的果报呢？我现 在问你，你要至诚的回答。你往返舍卫城到罗阅城的路上，有没有看到一棵几十丈高，可 以庇荫五百辆人车的大尼拘陀树？」梵志回答：「有看过。」 佛陀又问：「你既然知道这棵大树，而当初所下的种子有多大呢？」梵志不加思索的回答 ：「差不多像芥子般大。」佛陀接着说：「种子只有芥子般小，怎麽树会那麽大呢？」梵 志说：「我怎麽敢欺骗佛陀！」佛陀因此又说：「像芥子般的种子，能长出庇荫众人的大 树，大地能蕴育万物的能力无可限量，是无庸置疑的。何况佛陀是证到无上正等正觉的圣 者，福德胜过一切，佛陀的大慈大悲大愿力，一切众生都要救拔。因此，即便是供养一杓 饭汁，将来的收获，也是难以计量的。」梵志因此非常深信布施得福，因果不可思议的道 理。 佛陀告诉阿难：「这位妇人命终之後，会女转男身，生於天上，而後下生人间开阐佛法的 深义，经过十三劫，当得成佛，名为心明如来。」梵志因此非常钦服，五体投地礼拜佛陀 ，并深重自责自己的愚痴，因此皈依佛门，跟随佛陀出家。听闻佛陀开示的四谛道理，梵 志因此漏尽烦恼，且对佛法深信不疑。 典故摘自：《法苑珠林．卷五十五》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 梵志因为佛陀的启发，对佛法生起信心，并发心出家修行。佛法讲因缘果报的道理，是真 实不虚的，我们如果能在日常生活中仔细去体会，对人生更能生起信心。典故中也告诉我 们，布施不一定是富有的人才做得到，一念虔诚的微小布施，都可获福无量，种下未来成 佛的因缘。一个微笑，一句善言，都是布施，乃至看见别人布施，起一念欢喜赞叹，一样 有无量功德。因为在发起欢喜心的当下，就是无量的光明，当然能成就无量的功德。而且 这念心的光明，会趋使我们继续朝向善法善业，人生自然愈光明。因此相信佛法的道理， 并在日常生活中去实践，在在都是菩提种。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story206.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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