尔时，地藏菩萨摩诃萨，复白佛言： 「大德世尊！ 若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门、 如是等人能自善护、亦善护他、善护後世善护佛法。 出家之人若是法器、若非法器、下至无戒剃除须发被袈裟者， 普善守护、恭敬、供养； 又能善护声闻乘法、缘觉乘法、及大乘法，恭敬听闻，信受供养。 於住大乘具戒、富德、精勤修行、乃至住果补特伽罗， 能善守护助其势力，谘问听受欢喜谈论，远离破戒恶行苾刍。 於诸所施四方僧物，终不令人非法费用，勤加守护，供四方僧。 於窣堵波及僧只物，终不自夺、不教他夺，亦不自用、不教他用。 於能辩说三乘法人，恭敬供养，加护与力，不令他人诽谤毁辱； 尊重安慰诸出家人，信受护持佛所说法，终不破坏诸窣堵波，亦常护持僧伽蓝舍。 於剃须发被服袈裟出家人所，终不毁废。 於十恶轮，自不染习；亦常劝他离十恶轮， 具学先王治国正法，绍三宝种常令炽盛， 恒乐亲近诸善知识，慈心抚育一切国人，随其所宜方便化导， 令舍邪法，修行正法。 如是真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 得几所福？灭几所罪？」 佛言： 「善男子！ 假使有人出现世间具大威力。 於日初分，积集七宝满赡部洲，奉施诸佛及弟子众。 於日中分，亦集七宝满赡部洲，奉施诸佛及弟子众。 於日後分，亦集七宝满赡部洲，奉施诸佛及弟子众。 如是，日日相续布施满百千年，此人福聚宁为多不？」 地藏菩萨摩诃萨言： 「甚多！世尊！甚多！大德！ 此人福聚，无量、无边、不可称计， 算数、譬喻、所不能及， 惟佛能知余无知者！」 佛言： 「善男子！ 如是！如是！如汝所说！ 若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 於十恶轮自不染习，亦常劝他离十恶轮， 所获福聚过前福聚，无量、无边、不可称计。 又善男子！ 假使有人，出现世间具大威力，为四方僧营建寺宇，其量宽广等四大洲； 上妙房舍、床敷、衣服、饮食、医药、资缘充备； 令诸如来、声闻、菩萨、大弟子众、止住其中， 精进修行种种善品，若昼、若夜、无有懈息； 经百千俱胝那庾多岁，供给、供养、相续不绝。 此人福聚宁为多不？」 地藏菩萨摩诃萨言： 「甚多！世尊！甚多！大德！ 此人福聚，无量、无边、不可称计， 算数、譬喻、所不能及， 惟佛能知余无知者！」 佛言： 「善男子！ 如是！如是！如汝所说！ 又善男子！ 假使有人，出现世间具大威力，为四方僧营建寺宇，宽广量等十四大洲； 上妙房舍、床敷、衣服、饮食、医药、资缘充备； 令诸如来、声闻、菩萨、大弟子众、止住其中， 精进修行种种善品，若昼、若夜、无有懈息； 经百千俱胝那庾多岁，供给、供养、相续不绝。 此人福聚宁为多不？」 地藏菩萨摩诃萨言： 「甚多！世尊！甚多！大德！ 此人福聚，无量、无边、不可称计， 算数、譬喻、所不能及， 惟佛能知余无知者！」 佛言： 「善男子！ 如是！如是！如汝所说！ 又善男子！ 假使有人，出现世间具大威力， 为佛舍利起窣堵波，严丽高广，量等三千大千世界； 如前所说，为四方僧造寺福聚； 类此所说，为佛舍利起窣堵波所获福聚， 於百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百千分亦不及一，於俱胝分亦不及一， 那庾多分、数分、算分、计分、喻分、乃至邬波尼杀昙分亦不及一。 又善男子！ 假使有得波罗蜜多、具八解脱静虑、等至大阿罗汉，遍满三千大千世界， 如稻麻、竹苇、甘蔗、丛林、一切皆被坚缚五处经百千年。 时，有一人出现於世，具大威力乐福德故， 悉解被缚诸阿罗汉，香汤澡浴，奉施衣钵，经百千年， 给上房舍、床敷、衣服、饮食、医药、种种所须如法资具， 诸阿罗汉般涅盘已， 供养、焚烧、收取舍利，以妙七宝起窣堵波，安置其中。 复以种种宝幢、幡盖、香花、伎乐、而供养之。 如前所说，为佛舍利起窣堵波所获福聚， 类此所说，解阿罗汉供养福聚， 於百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百千分亦不及一，於俱胝分亦不及一， 那庾多分、数分、算分、计分、喻分、乃至邬波尼杀昙分亦不及一。 善男子！ 若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 於十恶轮自不染习，亦常劝他离十恶轮， 所获福德过前福聚，无量、无边、不可称计， 如生福数，灭罪亦尔。 善男子！ 若有真善刹帝利王，及诸真善宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等； 於未来世後五百岁，法欲灭时， 能善护持我之法眼，能自善护、亦善护他、善护後世、善护我法； 出家弟子若是法器、若非法器、下至无戒剃除须发被袈裟者， 普善守护，恭敬供养，令无损恼； 又能善护三乘正法， 听受供养声闻法时， 於独觉乘、及大乘法不生诽谤，於独觉乘、及大乘人亦不憎嫉。 听受供养独觉法时， 於声闻乘、及大乘法不生诽谤，於声闻乘、及大乘人亦不憎嫉。 听受供养大乘法时， 於声闻乘、独觉乘法不生诽谤，於声闻乘、独觉乘人亦不憎嫉， 於声闻乘、独觉乘法不求趣证，唯求趣证大乘正法。 於住大乘具戒、富德精勤修行，乃至住果补特伽罗， 多数亲近，承事供养，深心敬重，请问听受，远离破戒恶行苾刍。 於诸所施四方僧物，终不令人非法费用，勤加守护，供四方僧。 於窣堵波及僧只物，终不自夺不教他夺，亦不自用，不教他用。 於能辩说三乘法人，恭敬供养，加护与力， 不令他人诽谤毁辱，尊重安慰诸出家人， 信受护持如来圣教，终不破坏诸窣堵波，亦常护持四方僧寺。 於我出家诸弟子所，终不毁废，还俗策使。 於十恶轮自不染习，亦常劝他离十恶轮， 具学先王治国正法，十善业道摄化世间，常当亲近诸善知识， 绍三宝种常令炽盛，善护法眼令不灭没。 如是真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 由具如是诸功德故，名不虚受国人俸禄。 一切天、龙、药叉、鬼神、乃至羯吒布怛那等，皆生欢喜，慈悲拥护。 一切法器、真实福田，亦生欢喜慈悲护念。 由是因缘， 所居国土及诸有情，展转炽盛，安隐丰乐； 邻国兵戈不能侵害，皆敬慕德自来归附。 由此，展转劝修善业，枯竭恶趣，增长天人。 守护身命令得长远，自灭烦恼亦令他灭。 住持菩提道六波罗蜜多，破坏一切众邪恶道於生死海不久沈沦。 常离恶友，常近善友， 生生常遇诸佛、菩萨，恭敬承事，曾无暂废， 不久皆当随心所乐，各各安住於佛国土，证得无上正等菩提。」 尔时，众中一切天帝及诸眷属，乃至一切毕舍遮帝及诸眷属。 从座而起，顶礼佛足，合掌恭敬，而白佛言： 「大德！世尊！ 於未来世後五百岁，於此佛土法欲灭时， 若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 於十恶轮自能远离，亦能劝他令其远离。 善护自他、善护後世护持正法，绍三宝种皆令炽盛，无有断绝， 以要言之如佛所说。 如是等人， 於三乘法恭敬听受终不隐藏， 於三乘人护持供养不令扰恼， 於三宝物勤加守护不令侵损。 我等眷属， 於此真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 勤加拥护，令其十法皆得增长。 何等为十？ 一者、增长寿命。 二者、增长无难。 三者、增长无病。 四者、增长眷属。 五者、增长财宝。 六者、增长资具。 七者、增长自在。 八者、增长名称。 九者、增长善友。 十者、增长智慧。 大德！世尊！ 若彼真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 於十恶轮自能远离，亦能劝他令其远离， 具前所说诸功德者，我等拥护定当得此十法增长。 复次，世尊！ 若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 成就如前所说功德，我等眷属勤加拥护，令於十法皆得远离。 何等为十？ 一者、远离一切怨家寇敌。 二者、远离一切非爱、色、声、香、味、触、境。 三者、远离一切障疠疾病。 四者、远离一切邪执恶见。 五者、远离一切邪妄归依。 六者、远离一切邪恶灾怪。 七者、远离一切邪恶事业。 八者、远离一切邪恶知识。 九者、远离一切居家淤泥。 十者、远离一切非时夭丧。 大德！世尊！ 若彼真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等， 成前所说诸功德者，我等拥护，定当得此十法远离。 复次，世尊！ 若有真善刹帝利王， 具修如前所说功德令圆满者，我等眷属勤加拥护， 令此帝王并诸眷属及其国土一切人民，令於十法皆得远离。 何等为十？ 一者、远离一切他国怨敌。 二者、远离一切自国怨敌。 三者、远离一切凶恶鬼神。 四者、远离一切愆阳亢旱。 五者、远离一切伏阴滞雨。 六者、远离一切非时寒热、烈风、暴雨、霜雹、灾害。 七者、远离一切恶星变怪。 八者、远离一切饥馑荒俭。 九者、远离一切非时病死。 十者、远离一切邪执恶见。 大德！世尊！ 若彼真善刹帝利王， 具修如前所说功德令圆满者，我等眷属勤加拥护， 令此帝王并诸眷属及其国土一切人民，定当得此十法远离。」 尔时，世尊赞诸天帝及其眷属，乃至一切毕舍遮帝及眷属言： 「善哉！善哉！ 汝等乃能发此誓愿，此事皆是汝等应作， 由是因缘，当令汝等长夜安乐。」 尔时，天藏大梵复白佛言： 「世尊！ 唯愿听我，为未来世，此佛土中，一切真善刹帝利王， 说能护国不退轮心大陀罗尼明咒章句。 由此护国不退轮心大陀罗尼明咒章句威神力故， 令未来世此佛土中，一切真善刹帝利王， 不为一切怨敌恶友之所摧伏，能令一切怨敌恶友自然退散。 能善护持身、语、意、业，为诸智者常所称赞，离诸恶法， 常行善法，常离一切邪见、邪归； 常於大乘精 进修行，勇猛坚固； 常能成就无量、无数、所化有情， 智不依他，自然善巧，具能修行六到彼岸珍宝伏藏， 远离一切忿、悭、嫉等烦恼缠垢； 常为一切人、非人等恭敬护念，诸有所为心无忘失，不舍有情，乐四摄事； 常不远离法器福田。」 佛言： 「天藏！ 吾今恣汝为未来世此佛土中一切真善刹帝利王， 说能护国不退轮心大陀罗尼明咒章句， 由此护国不退轮心大陀罗尼明咒章句威神力故， 令未来世，此佛土中，一切真善刹帝利王，不为一切怨敌恶友之所摧伏， 广说乃至，常不远离一切诸佛及佛弟子。」 尔时，天藏大梵，即说护国不退轮心大陀罗尼明咒章句： 「怛絰他(唐言谓)牟尼冒[口*(隶-木+士)](一)牟那揭腊茷(二)牟 尼纥梨达曳(三)牟尼嚧诃毘折(常列反)隶(四)牟那 曷栗制(五)牟尼笈谜(六)束讫罗博差(七初戒反)钵逻 奢博差(八初戒反)蜜罗博差(九初戒反)骚剌婆纥栗帝 (十)妒剌拏纥栗折(章列反)隶(十一)钵怛逻叉纥栗帝(十二) 具具拏蜜隶(十三)唈(乌合反)茷叉萨隶(十四)遏怒诃只 [口*履]茷(十五)牟尼钵塔茷(十六)莎诃(唐言善说)」 天藏大梵说是咒已，复白佛言： 「唯愿世尊及诸大众，於我所说大陀罗尼皆生随喜。」 世尊告曰：「善哉！善哉！」 一切大众亦作是言：「善哉！善哉！」 尔时，世尊复告尊者大目乾连，及告弥勒菩萨摩诃萨曰： 「善男子！ 汝等皆应受持如是天藏大梵所说护国不退轮心大陀罗尼明咒章句。 传授未来此佛土中，一切真善刹帝利王。 令自受持，及令流布。 由是因缘， 彼诸真善刹帝利王，并诸眷属，及国人民， 一切皆得利益安乐； 常转法轮，名称高远，威德炽盛，摧灭邪见，建立正见， 守护法眼，绍三宝种，皆令炽盛，无有断绝。 成熟无量、无边有情。 於大乘中坚固净信，久住圆满， 能具修六波罗蜜多，断一切障速到究竟。」 尔时，世尊重显此义，而说颂曰： 「时天藏大梵，请问两足尊：『利根等有情，乐修定诵福； 　聪慧王成法，为升进沈沦？所修三事中，唯除惑不退？』」 「世尊告彼言：『若犯无依行，虽觉慧猛利，而趣无间狱； 　非真聪慧故，乐行十恶轮，断灭诸善根，速趣於地狱。 　定能断烦恼，非听诵福业，故欲求涅盘，常当修静虑。 　有慧勤精进，护持我正法，由敬信袈裟，能渡烦恼海； 　乐处空闲林，远造无同类，敬持戒修定，能渡诸有海； 　普信敬三乘，兴隆我正法，供养染衣者，当成功德海； 　能伏难调心，不举苾刍罪，修知足圣种，当成两足尊； 　远离恶苾刍，亲近圣行处，不食用僧物，速证大菩提。 　三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。』 『旃荼罗王等，朋党恶苾刍，於三宝起过，速堕无间狱。 　十压油轮罪，等彼一婬坊；置彼十婬坊，等一酒坊罪； 　置十酒坊罪，等彼一屠坊；置彼十屠坊，罪等王等一。』 『真善国王等，兴隆我正法，普供养三乘，当成功德海。 　七宝满赡部，奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。 　为佛僧造寺，量等十四洲，彼所获福聚，不如护佛法。 　造佛窣堵波，量等三千界，彼所获福聚，不如护佛法。 　解阿罗汉缚，种种修供养，不障我正法，其福胜於彼。 　千俱胝劫中，智者勤修定，所生胜觉慧，不如护我法。』 『真善国王等，远离十恶轮，护持我正法，及着袈裟者， 　不毁谤我说，三乘法及人，普听闻供养，护持说法者， 　不损三宝物，不障着袈裟，当敬器非器，福胜无伦匹； 　如五日并现，大海皆枯竭，如是护我法，能枯竭烦恼； 　如风灾起时，诸山皆散灭，如是护我法，能除灭烦恼； 　如水灾起时，大地皆漂坏，如是护我法，能坏非爱果； 　如如意宝珠，随所愿皆满，如是三乘法，能满众生愿； 　如遇得贤瓶，除贫获富乐，如是遇佛法，灭惑证菩提； 　如十五夜月，明照满虚空，如是护法人，智慧周法界； 　如虚空平等，无物亦无相，如是护法人，知诸法一味； 　如日放光明，恒除世间闇，如是护法者，常普照世间。』」 -- --

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