※ 引述《ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)》之铭言： : 您好 : 我联想到文殊师利问经一段经文 : 您参考看看 不知是否有用? : 谢谢您... : 至心恭敬赞叹 佛法僧宝 : ---------------------------------------------------------------------------- : 佛告文殊师利： : 如深广江，不见彼岸，若无因缘，则不得渡。若有因缘，汝当渡不？ : 文殊师利白佛言： : 世尊！我当渡，我当渡，或以船、或以筏、或以余物。　 : 佛复告文殊师利： : 以众生无慈悲力，怀杀害意，为此因缘故断食肉。 : 文殊师利！有众生乐粪扫衣，我说粪扫衣；如是乞食，树下坐、露地坐、阿兰若塚间， : 一食过时不食，遇得住处三衣等，为教化彼，我说头陀。 : 如是，文殊师利！若众生有杀害心，为彼心故，当生无数罪过，是故我断肉。 : 若能不怀害心、大慈悲心，为教化一切众生故，无有过罪。 我想很多人误会我的意思了! 我说的"杀"是举个例子而以, 不是我想问的焦点,我的焦点是:意业有时候只是妄想,并没有作用! 如果你只是想(例如做白日梦)而没有去做!这种意业似乎没多大意义? 就这样! : ※ 引述《alohakida (人生一点意义也没有)》之铭言： : : 末学发现意业有两种: : : 第一种:"真正的意业" 例如你的观念,你觉的杀人是错的,所以你不会去杀! : : 相反的,有人觉的杀人不算什麽!所以杀! : : 也就是我们所想的和我们去做相应,这是有真正做出来的意业! : : 第二种:"没有做出来的意业" 例如你知道杀人是错的,但是有一个人让你恨的咬牙切 : : 齿,你心里很想伤害他,但由於心里知道不可以这麽做, : : 所以你没有去伤害他! : : 这一种是我常常遇到的问题!因为人本来就有妄想! : : 但是我并不随这些妄想起舞!这种没有付诸行动的意业, : : 似乎一点也不重要(因为他没有付诸行动阿) : : 可是问题来了!佛说一切法由心想生,那像我这种想想而已的 : : 意业,我觉得并没有太大的意义!他会有什麽作用呢? : : 以上疑问,敬请赐教! thank you! --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.41.205.199