您好 我联想到文殊师利问经一段经文 您参考看看 不知是否有用? 谢谢您... 至心恭敬赞叹 佛法僧宝 ---------------------------------------------------------------------------- 佛告文殊师利： 如深广江，不见彼岸，若无因缘，则不得渡。若有因缘，汝当渡不？ 文殊师利白佛言： 世尊！我当渡，我当渡，或以船、或以筏、或以余物。　 佛复告文殊师利： 以众生无慈悲力，怀杀害意，为此因缘故断食肉。 文殊师利！有众生乐粪扫衣，我说粪扫衣；如是乞食，树下坐、露地坐、阿兰若塚间， 一食过时不食，遇得住处三衣等，为教化彼，我说头陀。 如是，文殊师利！若众生有杀害心，为彼心故，当生无数罪过，是故我断肉。 若能不怀害心、大慈悲心，为教化一切众生故，无有过罪。 ※ 引述《alohakida (人生一点意义也没有)》之铭言： : 末学发现意业有两种: : 第一种:"真正的意业" 例如你的观念,你觉的杀人是错的,所以你不会去杀! : 相反的,有人觉的杀人不算什麽!所以杀! : 也就是我们所想的和我们去做相应,这是有真正做出来的意业! : 第二种:"没有做出来的意业" 例如你知道杀人是错的,但是有一个人让你恨的咬牙切 : 齿,你心里很想伤害他,但由於心里知道不可以这麽做, : 所以你没有去伤害他! : 这一种是我常常遇到的问题!因为人本来就有妄想! : 但是我并不随这些妄想起舞!这种没有付诸行动的意业, : 似乎一点也不重要(因为他没有付诸行动阿) : 可是问题来了!佛说一切法由心想生,那像我这种想想而已的 : 意业,我觉得并没有太大的意义!他会有什麽作用呢? : 以上疑问,敬请赐教! thank you! -- 大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是， 无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。 汝当依此而修行之。 -《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 --

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