《出曜经》节录 婬之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷於道亦及他人，不致究竟，犹自饮毒， 复饮他人，是故说婬不可纵！ 断爱除其欲，竭河无流兆； 能明此爱本，是谓名苦际。 断爱除其欲者，爱之为病众患之本，以拔爱本枝叶不滋，於中自拔，永断无余，欲本自灭 更不复生。由爱生欲流，犹如驶河，漂溺生类亿千万众，丧其命根，不得全济。河竭之後 ，众生往来，无形伤害，是故说曰：「断爱除其欲，竭河无流兆也。」能明此爱本，是谓 名苦际者。爱为形质，欲为枝叶，痴为润津。若彼学人思惟妙观，能断此者，超越苦际， 是故说曰：「能明此爱本，是谓名苦际也。」 能觉知是者，爱苦共生有， 无欲无有想，比丘专念度。 爱者众病之首，犹如城郭，聚集人民，凭地自怙。云何爱众病之首？如佛所说：「泥犁受 苦，其数无量，皆由爱所造。」凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病。诸杀生者，亦由爱致，不 与取、婬泆、妄语、十不善行亦复如是，皆由爱心，造斯诸恶。 欲我知汝本，意以思想生， 我不思想汝，则汝而不有。 佛告比丘：「婬火炽盛，便能燔烧诸善之本。」婬荒之士，不识善恶，亦复不别清白之行 ，不知缚解出要之道。如斯辈人遂无惭愧，宁丧亲族分受形辱，不阙婬性以违其志。或因 婬欲，杀害父母、兄弟、姊妹，斯受其殃；或因婬逸，罪及五逆，王者所戮，死受恶报。 犹野火行傍树为燋，既罪自深，复及宗亲。人由婬欲，违佛慢法，谤毁圣众，为诸圣贤之 所嗤笑。 http://book.bfnn.org/books3/2021.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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