作者hallcom (清凉月光)
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标题[读经] 《正法念处经》节录
时间Fri Jun 3 08:00:51 2011
《正法念处经》节录
何者邪行?所谓有人起婬欲心,忆念自妻,婬他妇女;彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕
於恶处合大地狱,生无彼岸受苦恼处,受大苦恼,作集业力,受如是苦。所谓彼处受火烧
苦、受刀割苦、受热灰苦、受诸病苦,如是彼岸,则不可得,无安慰者,如是所说,受诸
苦恼,不可譬喻。如说受苦,彼地狱人自心所诳,如是受苦,如是无量百千年中,常被烧
炙,若煮若打,乃至集作恶不善业,未坏未烂,业气未尽,於一切时与苦不止。若恶业尽
,彼地狱处尔乃得脱。
复有邪行,谓於受戒正行妇女,行非梵行。或於姊妹,或於同姓,或於香火,或香火妇,
或知识妇,诳诱邪行,彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕於恶处,在彼地狱吒吒吒哜别异
中生,受大苦恼。……如是无量百千岁,乃至恶业未坏未烂,业气未尽,於一切时与苦不
止;若脱此苦,彼处复有金刚恶鼠,食其人根,分分破碎,如芥子许,受苦唱唤;食人根
已,次食其肠;既食肠已,次食熟藏;食熟藏已,从背而出,次食其背;既食背已,次食
背骨。彼恶业人,以恶业故,如是无量百千年岁,受地狱苦。
女为恶根本,能失一切物,若人乐妇女,乐则不可得。
一切法中恶,妇女多谄妒,丈夫因妇女,能令二世失。
妇女乐行欲,妇女常行诳,心中所念异,口说异言语。
初时软滑语,後心如金刚,非恩非供养,心轻不忆念。
百恩而不念,而计於一恶,心如鹿爱体,妇女恶业地。
丈夫欲染心,妇女令人失,此世未来世,女失第一失。
若欲受乐者,应当舍妇女,若舍妇女者,世间第一乐。
若人欲断爱,悕望大富乐,欲至寂静处,彼应舍妇女。
欲味放逸人,心常求境界,常为爱所恼,亦为爱所缚。
欲共女人生,女人为甚恶,能生於热恼,如火害众生。
如是欲热恼,过於大猛火,如色大热恼,焚烧众生心。
女人坏世间,令善皆尽灭,是地狱因缘,大仙如是说。
口善说美言,其心如毒害,诳诈无暂停,女人心无实。
须臾起爱心,须臾心不爱,其心不暂停,如雷不久住。
巧智虚诳人,心贪则亲近,常思乐他人,怀慢情恣态。
天人毗舍遮,罗刹龙夜叉,皆为女色缚,女人如恶毒。
不念於恩惠,非种姓技术,女人性如风,其心不停息。
若见大财富,心则生爱乐,又见衰祸至,厌之而舍弃。
若有人亲近,则生爱乐心,见其忧恼至,须臾即舍离。
如蜂乐游华,见萎速舍弃,女人亦如是,不悦则舍离。
恶心无慈愍,躁扰心不定,为破愚痴人,女人出於世。
天中大系缚,无过於女色,女人缚诸天,将至三恶道。
若心贪女色,是欲最尤甚,女色欲烧心,後受大苦恼。
现在所作业,贪欲自迷心,痴心不能觉,女欲之所迷。
丈夫既信已,为无量爱缚,忽然便舍离,犹如蛇脱皮。
如是女人性,诸方便供养,种种而守护,犹不可从心。
女人性如是,其心无诚实,虚诳多奸伪,智者所不信。
女人多生饿鬼道中,何以故?女人之性,心多妒嫉,丈夫未随,便起妒意。以是因缘,女
人多生饿鬼道中。
如是妇人,诳夫吝财而不布施,身坏命终,堕於针口饿鬼之中。由其积习多造恶业,是故
妇人多生饿鬼道中,何以故?女人贪欲,妒嫉多故,不及丈夫。吝人小心轻心,不及丈夫
,以是因缘,生饿鬼中,乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽,於饿鬼中不能得脱,业尽得脱
。
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我们犯了错,也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是擅用现在。
--达赖喇嘛
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