《正法念处经》节录 何者邪行？所谓有人起婬欲心，忆念自妻，婬他妇女；彼人以是恶业因缘，身坏命终，堕 於恶处合大地狱，生无彼岸受苦恼处，受大苦恼，作集业力，受如是苦。所谓彼处受火烧 苦、受刀割苦、受热灰苦、受诸病苦，如是彼岸，则不可得，无安慰者，如是所说，受诸 苦恼，不可譬喻。如说受苦，彼地狱人自心所诳，如是受苦，如是无量百千年中，常被烧 炙，若煮若打，乃至集作恶不善业，未坏未烂，业气未尽，於一切时与苦不止。若恶业尽 ，彼地狱处尔乃得脱。 复有邪行，谓於受戒正行妇女，行非梵行。或於姊妹，或於同姓，或於香火，或香火妇， 或知识妇，诳诱邪行，彼人以是恶业因缘，身坏命终，堕於恶处，在彼地狱吒吒吒哜别异 中生，受大苦恼。……如是无量百千岁，乃至恶业未坏未烂，业气未尽，於一切时与苦不 止；若脱此苦，彼处复有金刚恶鼠，食其人根，分分破碎，如芥子许，受苦唱唤；食人根 已，次食其肠；既食肠已，次食熟藏；食熟藏已，从背而出，次食其背；既食背已，次食 背骨。彼恶业人，以恶业故，如是无量百千年岁，受地狱苦。 女为恶根本，能失一切物，若人乐妇女，乐则不可得。 一切法中恶，妇女多谄妒，丈夫因妇女，能令二世失。 妇女乐行欲，妇女常行诳，心中所念异，口说异言语。 初时软滑语，後心如金刚，非恩非供养，心轻不忆念。 百恩而不念，而计於一恶，心如鹿爱体，妇女恶业地。 丈夫欲染心，妇女令人失，此世未来世，女失第一失。 若欲受乐者，应当舍妇女，若舍妇女者，世间第一乐。 若人欲断爱，悕望大富乐，欲至寂静处，彼应舍妇女。 欲味放逸人，心常求境界，常为爱所恼，亦为爱所缚。 欲共女人生，女人为甚恶，能生於热恼，如火害众生。 如是欲热恼，过於大猛火，如色大热恼，焚烧众生心。 女人坏世间，令善皆尽灭，是地狱因缘，大仙如是说。 口善说美言，其心如毒害，诳诈无暂停，女人心无实。 须臾起爱心，须臾心不爱，其心不暂停，如雷不久住。 巧智虚诳人，心贪则亲近，常思乐他人，怀慢情恣态。 天人毗舍遮，罗刹龙夜叉，皆为女色缚，女人如恶毒。 不念於恩惠，非种姓技术，女人性如风，其心不停息。 若见大财富，心则生爱乐，又见衰祸至，厌之而舍弃。 若有人亲近，则生爱乐心，见其忧恼至，须臾即舍离。 如蜂乐游华，见萎速舍弃，女人亦如是，不悦则舍离。 恶心无慈愍，躁扰心不定，为破愚痴人，女人出於世。 天中大系缚，无过於女色，女人缚诸天，将至三恶道。 若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，後受大苦恼。 现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。 丈夫既信已，为无量爱缚，忽然便舍离，犹如蛇脱皮。 如是女人性，诸方便供养，种种而守护，犹不可从心。 女人性如是，其心无诚实，虚诳多奸伪，智者所不信。 女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意。以是因缘，女 人多生饿鬼道中。 如是妇人，诳夫吝财而不布施，身坏命终，堕於针口饿鬼之中。由其积习多造恶业，是故 妇人多生饿鬼道中，何以故？女人贪欲，妒嫉多故，不及丈夫。吝人小心轻心，不及丈夫 ，以是因缘，生饿鬼中，乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，於饿鬼中不能得脱，业尽得脱 。 http://book.bfnn.org/books3/2021.htm -- 我们犯了错，也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是擅用现在。 －－达赖喇嘛 --

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