作者pseudomoon (无常生灭)
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标题Re: [背经] 金刚经
时间Thu May 26 22:45:44 2011
※ 引述《pseudomoon (无常生灭)》之铭言:
: ※ 引述《pseudomoon (无常生灭)》之铭言:
: : 须菩提白佛言:世尊,如来无所说。
: : 须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界非世界,是名世界。
: : 尔时,须菩提闻是经典,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:
: : 希有世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。
: : 世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相。当知是人为成就第一希有功德。
: XX
: 世尊!是实相者,则是非相,是故如来说名实相。
: 世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,後五百岁,其有众生,
: 得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。
: 何以故?此人无我相人相众生相寿者相。所以者何?
: : 我相即是非相,人相众生相寿者相即是非相。
: : 何以故?离一切诸相,即是诸佛。
: 大纲
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: 降伏其心:无相灭度众生
: 住其心:无住相布施
: 由身相之衍生,见诸相非相(若见诸相非相,则见如来)
: 於经生净信者,舍法舍非法(法尚应舍,何况非法)
: 阿耨多罗三藐三菩提非定法(一切贤圣皆以无为法而有差别)
: 阿耨多罗三藐三菩提此经出(所谓佛法者即非佛法)
: 四果无我念(以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行)
: 然灯佛、庄严佛土、生清净心(应无所住而生其心)
: 非身名大身
: 恒河沙宝之喻受持此经福德
: 经典所在即佛处
: 佛说经名,复说如来无所说
: 世界、微尘、三十二相
: 恒河沙身命喻受持此经福德
: 须菩提赞叹此经与受持者
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佛告须菩提:如是!如是!若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。
何以故?须菩提,如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。
何以故?如我昔为歌利王割截身体,我於尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
何以故?我於往昔身节节断,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。
须菩提,又念过去於五百世作忍辱仙人,於尔所世,无我相、人相、众生相、寿者相。
是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。
是故佛说:菩萨心不应住色布施。
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