六祖法宝坛经浅释 （行由品第一） 宣化上人主讲 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美国加州三藩市佛教讲堂 http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm#a01 --------------------------------------------------------------------- 惠能向别驾言：「欲学无上菩提，不得轻於初学。下下人有上上智。上上人有没意智。 若轻人即有无量无边罪。」 别驾言：「汝但诵偈，吾为汝书，汝若得法，先须度吾，勿忘此言。」 惠能偈曰：「菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃。」 书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：「奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身 菩萨？」 本来惠能不想说话，但不说就没有人帮他写，所以说了：「你想学最上的菩提觉道，就不 应该轻慢初学佛法的人。往往最愚痴的人，却有最上的智慧。」所谓大智若愚——有大智 慧的人像没有智慧一样，你问他什麽他都不知道，像现在我问我的徒弟，他们都答不知道 ，这是学了大智若愚的精神。以前他们刚来时都说：「我知道所有一切事。」有一次我遇 到一个人，他也是这麽说。我说：「你怎会所有都知道呢？我现在问你一个问题：你每次 吃饭吃多少粒米？你知不知道？」他说：「我没数过。」我说：「没数过就是不知道。」 惠能继续说：「那些在下面做苦工的人，也有像最高贵地位人的智慧。相反地最高尚的人 ，有时候也会埋没了智慧。怎样埋没了呢？即是被欲念压住。假使你轻慢人，这就有无量 无边的罪过，你懂吗？别驾！」 别驾说：「好了！好了！你说得很有道理。你说你的偈颂，我帮你写好了。不要讲些闲话 。但我先对你说明，你若是得法时，要先来度我，因为是我帮你写的，否则没有人会知道 。不要忘了这句话！」 惠能的偈颂是这样说： 「菩提本无树」：菩提是个觉道，又有什麽树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执着 。菩提本来什麽也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什麽样子？是青色？黄色？红色？白 色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。 「明镜亦非台」：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓「 应无所住，而生其心」，怎麽还要有个台呢？ 「本来无一物」：本来什麽都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以 根本什麽也没有。 「何处惹尘埃」：既然什麽都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。 这首偈颂主要是从「应无所住，而生其心」而出，要没有一切执着，也就是佛所说的意思 ：「一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。」这个地方就教人没有执着 ，你执着它做什麽？你执着它将来是不是就能不死呢？到你死时又执着些什麽？ 写完这偈颂之後，所有寺里的和尚、居士们，都发出惊讶的赞声而互相说：「奇怪得很！ 他也会作偈颂，真不可以貌取人而欺负他是个獦獠。他到这个地方也没有多久，莫非他就 是位肉身菩萨？」也许当时有罗汉在旁，故意向大家说，提醒大家认清这位肉身菩萨，这 是一个理由，另一是有人以此来讽刺讥笑，因为还不知他所作的偈颂到底是对不对。 大家这样的一嚷，五祖大师也从禅房里走出来，说：「你们在这里吵什麽？」 众人答：「舂米的獦獠竟也会作偈颂！」 祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈曰：「亦未见性。」众以为然。 五祖见众人惊怪，恐怕有人来暗杀惠能。由这一句话，就证明当时勾心斗角的情形多麽厉 害。神秀的党徒已经把持了所有势力，要不然五袓怎会害怕有人要来伤害惠能呢？ 五祖遂用鞋底将偈擦了说：「这也没有见性，他讲得不对。」你们听到这地方，有人想： 五袓也打妄语？头一个偈颂，他告欣大家诵後可不堕三恶道，能得大利益，能见性，根本 诵它也没有大利益，也没有可不堕落三恶道的意思。五祖这样讲後，神秀就出来承认这是 他作的偈。现在惠能作的是见性偈颂，但五袓反而对大家说是没有见性。这是不是打妄语 呢？这叫方便法、权法，不是打妄语。因为他为了要保护惠能，使佛法传留久远，不想有 人来伤害六袓，故说出这种方便的话。 大众听五祖说仍未见性，就相信不疑，因为大家也不知那个偈才对。那个偈说「菩提有树 」，这个偈说「菩提无树」；那个说「明镜是台」，这个说「明镜非台」。真的莫衷一是 ，没有人明白。就因没有人开悟，所以对着开悟的偈颂也不认识。就像写博士论文，必须 要得到博士学位的人来审核，只得硕士学位的人是不认识的。开悟和没开悟亦是如此。 次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：「求道之人，为法忘躯，当如是乎！」 第二天，五祖避开大家的耳目，暗中进入舂米房去，见到惠能腰上系着一块石头很费力地 在舂米，就对他说：「求道的人，为法而不顾惜身命，是应当这样的。」六袓为法，腰上 系块石头舂米给大家吃，这叫行菩萨道，这叫忘人无我。他本会想：「我为什麽要舂米给 你们吃？你们什麽也不做，一天到晚除睡觉就打坐。我在这儿舂米太辛苦，不做了。」反 而他这样想：「你们有什麽工作，让我来做好了。」像我的一位徒弟，忙得饭也顾不得吃 ，我真欢喜这样的徒弟，但不是个个能如此。 应该为法忘躯而不怕辛苦——六袓大师不知有多少天没人叫他吃饭而他自己也忘了，所以 力量都没有了。要在腰上系一块石头，使身体重一些，用脚踩碓就不需费那麽大的力量。 为什麽他用石头来帮忙？恐怕因为几天没吃饭了，故力量不足。我是这样猜想，你不要执 着说一定是这样，或一定不是这样。妙就是这不执着。 -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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