作者markto (Markto)
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标题[实修] 地藏菩萨本愿经抄经 利益存亡品第七
时间Tue May 24 20:19:29 2011
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪;脱获善利,
多退初心;若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负於中石,渐困渐重,足步深邃
。若得遇知识,替与减负,或全与负;是知识有大力故,复相扶助,劝令劳脚;若达平地
,须省恶路,无再经历。世尊!习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,
临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬旛盖及然油灯,或转读尊经,或供养
佛像及诸圣像乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。
是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,
悉皆消灭。若能更为身死之後,七七日内,广造众善,能使是诸众生永离恶趣,得生人天
,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝於
阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害
乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得或圣分
,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况
临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。譬如有人
从远地来,绝量三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复
困重。世尊!我观阎浮众生,但能於诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,
如是利益,悉皆自得。说是语时,会中有一长者,名曰大辩,是长者久证无生,化度十方
,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士!是南阎浮提众生,命终之後,小大眷属,
为修功德,乃至设斋,造众善因,是命终人,得大利益及解脱不?地藏答言:长者!
我今为未来现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者!未来现在诸众生等,临命终日,
得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生
不修善因,多造众罪;命终之後,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,
六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分已获。无常大鬼,
不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋;或在诸司,辩论业果。审定之後
,据业受生;未测之间,千万愁苦,何况堕於诸恶趣等。是命终人,未得受生,在七七
日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔;过是日後,随业受报。若是罪人,
动经千百岁中,无解脱日;若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。复次长者!
如是罪业众生,命终之後,眷属骨肉,为修营斋,资助业道,未斋食竟,及营斋之次,
米泔菜叶,不弃於地,乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食及不精勤,是命终人,
了不得力。如精勤护净奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故长者!阎浮众生,若能
为其父母乃至眷属,命终之後,设斋供养,志心懃恳;如是之人,存亡获利。说是语时,
忉利天宫,有千万亿那由他阎浮鬼神,悉发无量菩提之心,大辩长者作礼而退。
於2011.5.24恭书
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