http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1488_004.htm 优婆塞戒经卷第四 六波罗蜜品第十八(节录二) 善男子。一一方中各有四事。 施方四者。 一者调伏众生。二者离对。三者自利。四者利他。 若人於财不生悭惜。亦不分别怨亲之相时与非时。是人则能调伏众生。 於财不惜故能行施。是故得离悭吝之恶。是名离对。 欲施施时施已欢喜不生悔心。是故未来受人天乐至无上乐。是名自利。 能令他人离於饥渴苦切之恼。故名利他。 戒方四者。 一者庄严菩提。二者离对。三者自利。四者利他。 庄严菩提者。优婆塞戒至菩萨戒。能为阿耨多罗三藐三菩提初地根基。是名庄严。 既受戒已复得远离恶戒无戒。是名离对。 受持戒已得人天乐至无上乐。是名自利。 既受戒已施诸众生无恐无畏咸令一切离苦获安。是名利他。 忍方四者。 一者庄严菩提。二者离对。三者自利。四者利他。 庄严菩提者因忍故得修善。修善故得初地乃至阿耨多罗三藐三菩提。是名庄严。 既修忍已能离瞋恶。是名离对。 忍因缘故得人天乐至无上乐。是名自利。 忍因缘故人生喜心善心调心。是名利他。 进方四者。 一者庄严菩提。二者离对。三者自利。四者利他。 庄严菩提者。因精进故得修善修善法故得初地乃至阿耨多罗三藐三菩提。是名庄严。 修善法时离恶懈怠。是名离对。 因是善法得人天乐至无上乐。是名自利。 教众生修善令离恶法。是名利他。 禅方四者。 一者庄严菩提。二者离对。三者自利。四者利他。 庄严菩提者。因修如是禅定力故。获得初地乃至阿耨多罗三藐三菩提。是名庄严。 因是禅定修无量善离恶觉观。是名离对。 修舍摩他因缘力故。常乐寂静得人天乐至无上乐。是名自利。 断诸众生贪欲瞋恚狂痴之心。是名利他。 智方四者。 一者庄严菩提。二者离对。三者自利。四者利他。 庄严菩提者。因修智慧获得初地乃至阿耨多罗三藐三菩提。是名庄严。 修智慧故远离无明。令诸烦恼不得自在。是名离对。 除烦恼障及智慧障。是名自利。 教化众生令得调伏。是名利他。 --

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