随用何方便，身内不能净， 汝应勤净内，非如是净外。71 若具污秽身，如癞非众同， 有秽如癞者，则为众所弃。72 如人肢残缺，假鼻生欢喜， 花等治不净，贪着亦如是。73 若处生离贪，彼不应名净， 决定为贪因，是事都非有。74 总于一事上，无常与不净， 苦性及无我，四性皆容有。75 ________________________________________ 今日心得 第71颂 这里说不管用甚麽都无法清净人的体内 即 使用了各种方式洗澡 都只能保持外表的清洁 所以如果要转不净为净 是不可能用外表的洁净 来达成的 至於要怎麽净内呢?我猜想应该是如理勤修 正定 到了凡夫身转圣贤身的时候应该就净了 而这个过程是由内而外的 因为心成就 所以身 才成就 所以圣天菩萨在这里说 要我们勤净内 而不是勤净外 第72颂 如果一个人涂满秽物 你会不会靠近? 断然 不会 为甚麽 因为你是清净的 相反的 假如你 天天都把自己涂满秽物 碰到身上涂满秽物的 某甲 你会不会躲避? 我想是不会的 就是这个道理 所以你我还没有离弃这些五 欲 其实也是因为我们沉浸在其中的原故 在这里的科判是<< 破见有苦行仙人亲近女 身故女身非所应离>> 印度教的离世修行者在佛 典翻译上统一都翻仙人 有些人修的很苦阿修为 也很高 那这些人还是觉得男女大欲很好 那我 们要不要 听从他呢? 从我前面的论述就知道 当然不行阿 而且从这边来看就知道这位虽然也 算高人但是还不究竟(让我想起奥修) 在抉择上 当然是要选择究竟的佛陀来当我 们的依怙如实的发起皈依心才好 第73颂 如果认为用种种庄严的装饰 可以让我们认 为是净 然後发生贪恋那也是错的 错的理由其 实在71颂就破过了 这里再行补充 简而言之 就 是自己骗自己 让我想起电影x人里面有个女生叫Mystique 她能够随时"变"成任何人 让对方所见所闻所接 触的感觉跟接触到真的本人一样 假如她变成金 泰熙跟我拥抱 我以为是真的金泰熙 而觉得开 心 那无可厚非 如果我知道她就是Mystique 还 觉的开心 那就真的是自欺了 第74颂 这里说有些人有些时候 也会对异性生出离 贪的心情 譬如某甲被美女女友劈腿 再碰到美 女可能就没有心情去认识 而对普通的女孩大感 兴趣 过了一段时间 他又被长相普通的女友劈 腿 他可能又转而对普通的女孩没有兴趣 又转 而追逐美女了 所以这样一想就知道 这个现象与其说是一 种净的表现 还不如过是自己意识的作祟 亲近 也是 舍离也是 这样兜兜转转走了半天 难道还 能把肉欲当成终极的境界来追求吗 肯定是不能 的 第75颂 这边到了第三品结束 用四句偈语来总摄这 理说无常 不净 苦 无我 在欲乐上都同时存在 既然如此 五欲的乐 为甚麽还要贪着呢? 精彩! -- 散布星辰 北半的绿意 一如纺轮日夜缭绕 新春的色彩 --

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