琉璃王与释迦族 从前佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，於二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄 长只陀太子，自立为王。 有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：「大王，当初您身为皇子，到迦毘罗卫国学习，曾受 到释迦族人的辱骂。那时，大王曾发誓说：『若当上国王，必报此仇！』现在我们兵强马 壮，正是报仇的时候。」於是琉璃王在恶臣的佞言鼓励下，便带兵攻伐迦毘罗卫国。 佛陀听到消息後，虽然知道这是迦毘罗卫国人民共业的果报成熟，但为了祖国人民，他还 是想要克尽心力。於是佛陀独自来到琉璃王军队必经的路上等待，并且刻意在路边一棵枯 树下静坐。琉璃王远远地就看见佛陀，心中虽然百般不愿，还是勉强下车顶礼佛陀。琉璃 王问道：「佛陀！这前方不远处就有枝叶繁茂的大树可以为您遮阳蔽日，为何您要选择在 这棵枯树下打坐呢？」佛陀回答：「你说的没错，但是亲族之荫，更胜余荫。」琉璃王听 出佛陀的弦外之音，深受感动，心想：「以前国与国争，只要遇到沙门就会退兵，何况今 日是遇到佛陀。」琉璃王因而带兵回国。 就这样连续三次，只要琉璃王准备带兵攻打迦毘罗卫国时，途中一定会遇到佛陀端坐在枯 树底下，所以琉璃王都只好下令回兵。但是到了第四度出兵时，佛陀知道释迦族共业的果 报是无可避免，所以也就不再阻止。他对迦毘罗卫国的人因不懂得忏悔觉悟而招感今日的 劫难，深表惋惜与怜悯。 目犍连尊者听到琉璃王又集兵要去攻打迦毘罗卫国，怜悯那些即将受害的人，於是向佛陀 禀白说：「现在琉璃王要去攻打迦毘罗卫国，我希望以四种方便来救护迦毘罗卫国的人： 一是将人民安置於虚空中，二是安置在大海中，三是移至两座铁围山之间，四是安置到他 方大国中，令琉璃王不知他们的去处。」 佛陀告诉目犍连尊者：「虽然你有神通力可以安置迦毘罗卫国的人，但众生有七件事是无 法逃避的，就是生、老、病、死、罪、福和因缘，所以即使你欲以神通力解救迦毘罗卫国 的苦难，他们还是无法逃脱过去所种下的罪业。」 目犍连尊者听了佛陀开示後，还是不忍迦毘罗卫国的子民受到迫害，於是运用神通力将一 些精英放至钵内，举至虚空当中，希望能帮助他们躲过此难。後来琉璃王攻伐迦毘罗卫国 ，残杀了三亿人民。 战争结束後，目犍连尊者前往精舍，告诉佛陀：「当琉璃王攻打迦毘罗卫国时，弟子承佛 威神力，将迦毘罗卫国精英安置於虚空当中，解救了他们。」佛陀问目犍连尊者：「你已 经去看过钵中的人吗？」目犍连尊者回答：「还没有。」於是佛陀说：「你先去看看他们 吧！」 目犍连尊者以神通力将钵取下，看到里面的人全已死亡，不胜悲泣地告诉世尊：「钵中之 人均已殆尽，我虽欲以神通力救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。」佛陀慈悲地告诉 目犍连尊者：「久远以前，有一个村落，村中有个大池塘，里面有各式各样的鱼。一天， 村里人决定将池中的鱼捞尽吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集於池边捕捉。有一个小孩 ，本性善良，虽不吃肉，但见到活蹦乱跳的鱼儿，便顽皮地拿着棒子朝最大的那条鱼头上 敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，捕鱼的村人 就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未吃鱼，却也因敲鱼头的果报 而头痛三天。」说完这段前世因缘，佛陀告诉大众：「生、老、病、死、罪、福和因缘这 七件事，即使是佛陀、菩萨圣众，隐形分身也都无法逃脱。」并说偈言：「非空非海中， 非隐山石间，莫能於此处，避免宿恶殃。众生有苦恼，不得免老死，唯有仁智者，不念人 非恶。」 世尊说完此偈，座上无数听众，因听闻佛所说之无常法要，深感悲戚，个个专心思惟佛陀 的开示，不久即证得须陀洹果。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《地藏经》云：「众生起心动念，无不是罪，无不是业。」从无始劫来，众生因一念不觉 ，起欲爱染着之心，所造罪业多如恒沙，故於六道之中轮回不已，无法超脱。 所谓「菩萨畏因，众生畏果。」今日我们有幸听闻佛法，即应深信因果之理，除了忏悔无 始劫来的罪业，亦应从因上积极落实，觉察、觉照每个起心动念，如此才能随缘了旧业， 更不造新殃。再者，我们更须体悟无常之理，生命稍纵即逝，转息即是来生，所以我们应 当把握「佛法难闻今已闻，人身难得今已得」之殊胜因缘，发菩提心、发长远心，尽未来 际永不退转。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story253.htm -- 痛苦全随着你的想法，以及你对待痛苦的方式，而改变它的本质。 －－达赖喇嘛 --

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