具德则觉爱，相违则生瞋， 不决定住故，前後何者实。56 愚夫起贪欲，非唯具德者， 无因而转趣，其灭岂从因。57 若时未知他，尔时爱其夫， 妇女如恶症，常应防外缘。58 壮年自所作，老时不乐彼， 如何解脱者，於彼不忧恼。59 不贪者无乐，非愚亦无贪， 若意常外驰，彼乐为何等。60 ________________________________________ 今日心得 第56颂 一般人看见合意的异性就生爱慕 看到不 合意的就讨厌 但是这种爱慕的心是真的吗 ? 譬如傲慢与偏见里面的伊莉莎白对达西一开始 讨厌的要死 後来却又喜欢的要命 我也有类似的经历阿 不过是反过来 原本 觉得一个异性相处非常愉快 一切条件都很好但 是对方待人处事的决定被我看到了 我对她就瞬 间一点感觉都没有了 所以这种东西是很虚幻的 为甚麽虚幻 因 为我们无明愚痴阿 所以无法看到事物的本质 所以依着随时会消亡的基础建立起来的东西 也 必然是随时会消亡递嬗的 第57颂 前面说到了贪恋的结果是苦然後说了贪恋的 决定是一种愚痴 在上一颂又谈了贪恋的本质是 虚幻 接着这边说了 当你贪恋的时候 这个道 理上 也是颠倒的 为甚麽说颠倒呢? 因为你所喜欢的 跟她的本 身状态是不符合的 举个例子 当你看到一个女孩 看着非洲饥民的图画在哭 这时候你觉得她真是 有爱心 真好 回去越想越中意 开始想找的机会 认识她 这个过程 在心理学叫做月晕效应 但是情况 真的是如此吗? 也许她刚刚被路人踩到脚阿 又 或者你在"越想越中意"的过程 认为她哭> 有爱 心>有爱心就会孝顺>孝顺的人一定工作很认真> 这种很认真的人一定对於感情从一而终........ 但是对方真的如此吗? 还是我们被贪恋的执取所 蒙蔽了呢? 第58颂 这里从贪恋的角度出发来谈 如果你对她的 爱是一种拥有的欲望 那到底是爱她还是爱自己 ? "我爱你"的翻译是"请你爱我"或"你也爱我吗" ? 那这个时候你真的爱的是她吗? 同理假如你对她的爱就是一种贪恋 就算在一 起 也会害怕有一天会失去对方的爱 怕对方爱上 别人 怕别人爱上她 那这样的爱 是很不成熟的 感情吧 这样的感情 我不觉得能带来幸福阿 第59颂 这里从间接一点的角度谈 我们小时候干过蠢 事 当时不觉得蠢 长大就觉得蠢了 如果对於贪 爱 我们现在不觉得蠢 那解脱者会不会觉得蠢呢 ? 如果不会 那应该不蠢才对 但是解脱者会也! (佛陀有说过吧 被贪爱系缚就如大象被铁钩钩到 ) 所以假如被贪爱所系缚时 要再三的反思阿 第60颂 这里说贪欲会得到五欲的乐 我们为甚麽断贪 欲难呢? 因为是愚痴引发贪欲 愚痴的我们以为 五欲的乐是真时的快乐 假如我们明白这种向外 追索的过程是抱薪救火一样(51,52颂) 见解正确 了 愚痴就减少了 愚痴减少了 就不以为五欲的 乐是乐了 这时候贪欲也就减低了 -- 散布星辰 北半的绿意 一如纺轮日夜缭绕 新春的色彩 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.222.2.5 ※ 编辑: visorkk 来自: 203.222.2.5 (05/15 21:49)