引述:[讨论]「授记事件」笔记簿 【三】 妄记圣果，是佛门大忌，与「大妄语」、「增上慢」等重大恶业息息相关。 我当即判断 nanogap 板友该条推文，极为不妥，於是去函 f 板主检举。 nanogap 板友该条推文，有以下可能： （一）nanogap 板友真的认为我「开悟证果得大自在」： 由於我是一介凡夫，故 nanogap 板友所言名实不符，且牵涉授记，极不妥。 （二）nanogap 板友并真的不认为我「开悟证果得大自在」： 这除了如上所述，名实不符，而且心口不一、别有心意，同样极不妥。 --------------- 引述 圣严法师 http://book853.com/show.aspx?id=149&cid=80&page=8 「授记」就是预告某一个人将在何时成佛，佛号是什麽，国土为何，介绍此佛国土中有多 少众生会在那个时候当机得度，清清楚楚地讲明，这就叫作「授记」。 曾经有一位居士告诉我：「法师，你是八地菩萨。」让我觉得很惊奇，我自知是凡夫，怎 麽可能是八地菩萨。於是我就问他：「你为我授记，那你是第几地呢？」他说他是依据我 的着作，看出我的智慧，犹似马鸣、龙树；人说马鸣及龙树是八地菩萨，所以他判断我也 是八地菩萨。其实我有自知，不过是个凡夫。 -------------- （一）nanogap 板友真的认为我「开悟证果得大自在」： 由於我是一介凡夫，故 nanogap 板友所言名实不符，且牵涉授记，极不妥。 如果有人像我这样问，我会回答: "我尚未开悟证果得大自在 ，请勿如此称呼"。阿弥陀佛 我们没有他心通，不用臆测他人究竟心里，只能单纯从语意感觉出来。 再依据swandance板友申诉引述的版规: 「有[攻击、指责、嘲弄、暗讽(反讽)、挑衅、毁谤(妨碍名誉、或公然污辱 )、刻意扭曲他意]，等等之一的行为发生。」 根据本条细则，「暗讽(反讽)」有「如"以您学识渊博，应该知道才对"等 等之类，足以使人感觉冷嘲热讽(反讽)之话语。」、「以上并非以发言者嘴巴说没有就 没有，而是比照司法惯例，以文意或当事者感觉而定，但实际上仍要经"板主最後裁定" 才是(以板主认定为主)。」 既然s板友引述版规，那麽就先以司法惯例来裁决。 s板友认为n板友有"暗讽(反讽)"、不然就"刻意扭曲他意"等2种可能(如上述，但实际上 我们没有他心通，无法臆测真正的源由究竟什麽，只能凭当事者感觉而定) 既然s板友申诉了，并引述版规，那麽比照司法惯例以文意或当事者感觉而定。 既然黄色字体都已经表示了"但实际上仍要经"板主最後裁定"才是(以板主认定为主)。" 如同原告 告 被告，一审法官认定无罪，原告不服，就应该去找 二审法官(小组)上诉， 假如真的不服的话，也不想找二审，何尝不是一个修行(看当事者心意如何转换)？ ============================== 既然"法"的问题已经解决了(但实际上仍要经"板主最後裁定"才是(以板主认定为主)。) 那麽接下来就是"理"的问题 如同上述回答 如果有人像我这样问，我会回答: "我尚未开悟证果得大自在 ，请勿如此称呼"。 只要他没有明显的攻击等行为，那麽就可以好好坐下来谈。 假如对方不想谈的话，那麽也可以表达想法给 其他板友分享，方为上策。 根据版规(置底第七点)，大胆讨论，小心求证，求证依据：引经据典 法华经：http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a20 最初威音王如来、既已灭度，正法灭後，於像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨 比丘、名常不轻，得大势以何因缘、名常不轻，是比丘，凡有所见，若比丘、比丘尼、优 婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹、而作是言：『我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆 行菩萨道，当得作佛。』而是比丘、不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往 礼拜赞叹、而作是言：『我不敢轻於汝等，汝等皆当作佛。』四众之中，有生瞋恚、心不 净者，恶口骂詈言：『是无智比丘、从何所来？自言我不轻汝，而与我等授记，当得作佛 ，我等不用如是虚妄授记。』如此经历多年，常被骂詈，不生瞋恚，常作是言：『汝当作 佛。』说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：『我不敢轻於汝 等，汝等皆当作佛。』以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为 常不轻。」 漫画版 http://children.bfnn.org/comic/xstz/xstz01.htm 再看看圣严法师讲述 http://book853.com/show.aspx?id=149&cid=80&page=8 不过《涅盘经》卷二十七云：「一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。」不论是谁，凡 是有情众生，将来均有成佛的可能。在《法华经》第二十品中，出现一位「常不轻菩萨」 ，经常见了人就礼拜，并且口称：「我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道 ，当得作佛。」这样的授记法，也没有错，他不是自以为佛而为人授记，他是鼓励他人行 菩萨道，当得作佛。由造成佛因而致成佛果，确为大乘佛法的共通信念。 当然关键字是"行菩萨道"： 『我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道，当得作佛。』 "我不敢轻於汝等，汝等皆当作佛。" "汝当作佛。" "我不敢轻於汝等，汝等皆当作佛。" 以上我已 引经据典 再来说说我的看法，实际上s大可把这一次当作说法动机，消消火(也许您没有生气) 但还是说出我的看法"自净其意，是诸佛教"。意三业：贪嗔痴 自己清净自己的意业，不可因外界而动摇，忍辱波罗密。 菩提是不会远离众生的 当然忍辱没那麽好修，f板主的困境也是板主的定位而已。 若要真的以佛法而论，千百年来很少人能做的圆满，因为每个人所持的经都不同， 就算经相同，看法也会不同。 板主所做的事就是执行版规而已。尊重每个人的看法，前提是不诤论(六和敬) -- ▄▄█▄▄ ◢▆▆▆▆ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄ ▄▄█▄▄ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▌◣ ◢ ▌▆▆▆▆▆ ▍＼ ▍ ▌▌ ▄▄ ▄ ▌▄▌▍＼ ◤▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄ ▌▆▆▆ ▌ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌▄ ▍X▌ㄨ▌▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄ ▌▆█▆ ▌▆▆▆▆▆ ▍ ▌ ▌▍X▌ㄨ▌▍ ▌◤▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▌ █ ▌ ●●● ● ▍ ◥▌ ▄▌▍ ▌ ▌▍ ◥▇▇ ▌ ▌ ▉ ▌ --

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