※ 引述《kerorolover (小朋友真调皮 又爱讲话)》之铭言： : 跟一些比丘尼相处 : 跟看到一些明明就很庄严的法会 像刚刚在华藏电视台播的三时系念法会 : 居然唱诵一些哩哩叩叩的词 像是念历史史诗 而不是早晚课唱诵本里的东西 : 觉得很奇怪耶 搞不好还是不知名法师自己的创作 : 深深觉得 宗教都是人搞的 : 信好自己心里的佛 : 宗教寺庙的那些人 就随他们去吧 : 懒的里了 最近刚好看到长阿含十四内举出了许多佛在世其他沙门的邪命行事， 但又看到了地藏十轮经无依行品内，针对破戒出家众的相关问题。 我这边不是说师姐所看到的法会不如法，毕竟我对於法会仪轨相关的完全不懂。 这边主要是指我们身为在家众，若碰到了察觉有出家众， 有破戒等不如法时的行为，而该怎麽应对。 地藏十轮经无依行品内是说，出家众即使破戒或不如法， 都有能力替与其接触的众生种善根的能力。 「谓我法中而出家者，虽破戒行， 而诸有情，或有见已，生於念佛、殷重、信敬、殊胜思惟，」 unique11师姐在#1Dnfzalf (Buddhism)此文内所说， 「为了兴建道场 为了筹措道场各项支出的经费 导致出家众为了迎合居士、鼓励捐献而攀缘 如此状况已层出不穷」 我自己也是觉得有这样的问题， 现在觉得，当时观察到这个现象时候所起的念，很危险！ 一不小心就可能犯了谤僧的口业，在严重的话是两舌破和合僧， 或使他人断了接触佛学的机会，也就是断了他人种善根的机会， 因为同时还有另外一个现象，也就是， 多数在家众可能需要出家众有这样的行为， 或者需要很宏伟，富丽堂皇，的道场，才会发心接触佛法。 如果跟这样的人说，某某佛教团体内有不如法的出家众， 然後以偏盖全时，那个人就很有可能就不会在想要接触佛教了。 #1DbANmnq，即使是很细微的皈依佛的善根因缘，也是能够蒙佛度化。 所以身为在家众而言，对於出家众的行事怎麽样， 就是如同师姐原文最後提到的，随他去就是最好的了。 这是我所该学习的，因该要善护自己的口身意业。 谤僧，两舌破和合僧，断他人善根都是很严重的问题。 -- --

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