※ 引述《alohakida (人生一点意义也没有)》之铭言： : 成就感看不到,也摸不到! 所以它应该不是色法! : 那它是属於"受想行识"中的哪一个? : 另外,"慢心"和成就感有什麽不一样吗? : 我发现成就感其实是很可怕的东西! 因位拥有之後的失去是最痛苦的! : 欢迎讨论! 转贴一些有关「成就感」的文章 ～～～～～～～～～～～～～～ 【圣严法师开示】演好人生大戏 问：许多人努力了大半辈子，回首看，难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重 来，难道就只能如过河卒子，拚命向前冲而已吗？ 答：所谓「白活了」这种感觉，主要是因为没有成就感。人的生命过程中，如果没有一定 的生命目标，也没有生命的归属感，难免会产生「白活」的感叹。 这就和小动物一样，从出生到死亡，并无更高层次的意义，没有目标，也不知该做些什麽 ？累积了什麽？一个人如果没有累积成就，回首前尘时，常会感叹生命好像是多余的。 因为他们想像中的人生价值，是在於儿孙满堂、高官厚爵；在於富贵、名誉、地位；有形 的、有量的、可数的，才会觉得一生过得值得。有人生了很多小孩，且个个有出息，事业 有成，他就会有成就感。也有一些人，要赚了很多钱，开了好几间公司，才会觉得有成就 感。 我在大陆的俗家三嫂，生了五、六个孩子。有一次我到大陆探亲时，她很高兴地向我说： 「小叔，我为你们家族生了好几个孩子，而且都养大了！」她的意思是说，我没有替家族 留下香火，她却生了五、六个孩子，语气中充满成就、满足感。她把孩子带大的确是一种 成就感，我对她说：「辛苦你了！」 我们常看到一些人，既未做官、也没赚钱，家境没有变得更好，日子在平淡中一天一天地 度过，转眼过了大半辈子，没有什麽数字可以看出自己这辈子的成绩，就好像是白过了。 其实，生命并没有白过。每个人都为自己的生活、生存而努力。虽然有些人没有能力储蓄 ，但每天还是得为三餐打拚；也许在大社会中，个人只是配角，但在自我人生大戏中，却 是不可变换的角色，即使仅是跑龙套的角色，也要尽心演出。 一出戏，要有主角、配角和跑龙套，每个人尽心演出，戏才会精彩、好看。人也是如此， 主角也罢、配角也罢，只要好好演好人生大戏，自食其力，尽其在我，人生就没白过。因 为主角只是少数，大部分人都是配角。只要认清自我，演好自己的角色，自己就是主角。 所以，世界上没有一个人是白过日子。 也许在大社会中，个人只是配角，但在自我人生大戏中，却是不可变换的角色，即使仅是 跑龙套的角色，也要尽心演出。 ---本文摘自法鼓文化出版 《 方外看红尘 》--- ～～～～～～～～～～～～～～～～ 快乐不需向外寻求-圣严法师 快乐有很多层次，而一般人所追求的「欲乐」，是一种刺激、发泄以及官能的享受。例如 ，看美景以满足眼睛的享受、听音乐以满足耳朵的享受，或是大吃一顿以满足口腹之欲等 ，都是透过身体的官能所产生的快乐，是在刺激感官以後，心中出现的陶陶然、非常享受 的感觉。 但是这种快乐只不过是短暂的麻醉而已，并不是全然的放松。以喝酒为例，黄汤下肚时的 确很快乐，但是喝醉以後的痛苦却难以言喻，尤其第二天宿醉的折磨就更难受了。所以， 刺激身体官能所产生的快乐都会有後遗症，而且刺激的强度还必须随着次数的增加而不断 地提高，永远不可能满足。 在欲乐之中，除了几种感官的刺激以外，还有一种是成就感所带来的快乐。人生在世，并 不只是为了满足官能的享受，内心成就感的享受，也是人们追求的目标。例如，在文艺创 作的过程中，会带来内心的快乐；或是读书读得非常开心，忽然心有所体悟，也让人感到 很快乐；又或者本来不会的技艺，突然之间学会了，而且还博得他人的欣赏、赞叹时，都 会让人觉得很高兴、很有成就感。但是这种快乐也很有限，短暂的快乐消失之後，马上又 会感到不满足，而且一旦满足到了骄傲的地步，痛苦就会随之而来。 所谓「人外有人，天外有天」，境界是永远追求不完的，当自己的成就到达某一层次以後 ，还是要继续不断地往上爬。但人的生命毕竟有其终点，到最後根本不可能再突破时，只 好对自己喊停，此时会有一种失落感。因为自己的生命即将结束了，却不知道该何去何从 ，不禁怀疑自己一直向前冲究竟是为了什麽？此时如果没有宗教信仰的引导，难免会茫茫 然，感叹着说：「真不知为谁辛苦为谁忙！」 其实，追求成就感的满足和快乐并没有什麽不好，因为它是促使一个人在生命过程中，一 直不断往上、往前进步的动力。一般人如果没有成就感 做为生命的动力，就会觉得活着没有意思。但矛盾的是，千辛万苦地追求成就，却发现所 追求的目标并不是真正的快乐。 这是因为普通人的心不断地在动，不是心猿意马，就是三心二意、心不由己，总是无法掌 控自己。在这种情形下，连自己也不知道这究竟是乐？还是苦？但这种不明苦乐的焦灼本 身就是苦。因此，一般人在感到无聊时，往往需要找其他人谈话、聊天，或者是看小说、 看报纸、听音乐，找些娱乐来消遣自己、消磨时光，让自己的注意力有所寄托，否则就不 知道该把心放在哪里？ 修习禅定能让我们的心念集中、统一，而得到失却身体负担的定乐，能够免除享受欲乐所 带来的後遗症。在定中的人心无所寄，如果一定要说有所寄的话，也是寄於「一念心」上 。因为寄於一念心上，所以心能够安定下来，内心世界非常稳定，根本不需要再向外求取 寄托，就不会再受外在环境所动摇了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 休闲与修行《禅修菁华集七、活用》～圣严法师 修行的过程便是结果 长期修行，是指终身出家的人，初修之时，可能尚有些新鲜感，把成 佛开悟、解脱生死，看得比较容易，用功也比较精进。一段时日下来 ，旧习气，老烦恼，一一重现，修行不能得力，往往自觉身不由己、 心不由己地被外境所转而不能自主，距离修行的目标似乎越来越远， 悟境遥遥无期，烦恼则像鬼魅附身。此时，会回忆在家时的情况，发 觉出家越久烦恼越重，倒不如在家修行，既少烦恼，又增福慧。像这 种人，若不还俗，便希望换一个环境，或到寺外去缓和一下心境。此 正如《六祖坛经》所说的笑话了：东方人求生西方净土，西方人求生 何处？大概反以东方的娑婆世界为净土了。但亦正是凡夫的常情常理 ，一般人以打球、下棋、歌舞等为消遣的休闲活动，如成了职业的球 员、棋士、演艺人员，则又需求另一方式的休闲活动了。 不过，修行不是职业，不得追求成就感的满足，也不应有任何的心理 压力。马祖道一禅师说「平常心是道」，道在平常日用中。修行的过 程，便是修行的结果。不求离苦得乐，但能踏实地注意方法，把握方 向就好。在一次又一次，乃至千百万万次的失败和错误之後，水到自 然渠成。修行的过程中，常见山穷水尽的情景，苦不气馁而继续以平 常心走下去，必然会发现峰回路转的又一段前程。如果实在太累了， 何妨在修行途中略事休息，故於各种修行方法，多有期限，一七日乃 至七七日，九十日乃至半年，乃至三年为期，修毕一期，再修第二期 ，依次渐进，不求急功。即在同一期中，也应以持诵、礼拜、经行、 坐禅、处理衣食便溺及清洁生活环境等并行兼顾。时时心随身住，念 念心系於法，不昏不散，不急不缓，轻松自在。长此以往，便可做到 修行与休闲无别的程度了。一个大修行者，虽然终日忙碌，却是一个 无忧无虑的无事人，在他的心中，无风无浪，无云亦无雨，万里晴空 ，亦无日月。他已念念不离修行，故无须刻意修行；他已念念处处安 闲，故也不用休闲了。 （选自《拈花微笑》） ～～～～～～～～～～～～～～～～～ 圣严法师：忙人时间最多 问：现代社会生活步调快速，电脑、网络、手机等现代科技，有时反而增加人们的工作负 担，因为不论何时何地，都可以工作，也必须工作。法师常说「忙人时间最多」，可以谈 谈其中的秘诀吗？如何在忙碌中保持休闲的心呢？ 答：工业革命以後，机械能大量生产，取代了人工，一时之间就有许多人失业，工作都被 机器抢走了。渐渐地，机器愈来愈精密，产能愈来愈良好，社会的物质文明也愈进步。 人类的欲望，是无止境的。当物质条件变得丰富後，就开始追求另一个境界，有时并不是 物质需要不满足，而是要更多、更多；人变得富有了，就要求满足的成就感，我有新的发 明，别人也有更好的创新；地球看够了，就要上月球；月球去够了，就要上火星、金星， 征服外太空。这样的狂想，是永远不会满足。 就算未来有了「太空旅行」，可以让人游历好几个星系，也不管造太空船、火箭要花多少 钱、花多少人力物力，总会有人去追求的；接下来，就烦恼时间不够了，拼命竞争。 人也不断跟自己竞争，今天要比昨天更好、今年要比去年更好。公司创立了，就要拼股票 上市、上柜；公司股票上市、上柜了，就要拼合并，不断追求更大的公司，不但要当「台 湾第一」，还要追求「世界第一」。一连串的竞争与追求，只是让自己忙碌，没有一刻得 闲。 虽然电脑、网络、通讯科技等，让人做事更方便、更有效率，但没有用的。因为人类会不 断给自己更多的任务、更多的追求目标，新工具的出现，并没有让人省下力气。 在竞争、忙碌的生活中，规划自己的时间、工作十分重要。只有好好规划，时间才能有意 义的发挥；如果不计画，白白让时间过去，这叫做蹉跎岁月。 大家最好仔细想想，每天可作多少件事。许多人平常喊着好忙、好忙，但假日时，一睡就 到九点，懒懒地起床，看一下报纸，两小时一下子过去；日後吃午饭、睡午觉、上网，下 午就过去了。或者逛街、喝茶，此时已经晚上了。再看一下电视、上网，又是晚上一、两 点，该睡了，明早又要赶上班。因此，有了新科技，人们不是利用科技让自己时间变多， 而是沉迷在新科技里，把自己弄的很忙、很累，把时间都浪费了。 曾经一个西方名人说过，若有事要快速完成，最好找忙人来做。我一年到头是没有周末、 没有假日的。但是我的时间好像比许多人还多，而且多很多，同样的时间，我能做很多事 ，因为我能把握时间、规划时间，做该做的事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 圣严法师语录- 如何培养自信 得奖代表我是被别人肯定的，一般人都是希望别人来肯定我们，赞美我们的能力强、社会 地位高，可是这样一来，一个人连自己都不能自我肯定、缺乏自信心，要依赖别人的肯 定，就表示是个不稳定的人，也不是一个杰出的人，只要一有风吹草动，心里马上就会浮 动。 例如被称赞就觉得很有成就感，被批评就觉得非常挫折，无法保持身心平静。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.105.121.201 ※ 编辑: penetrating 来自: 112.105.121.201 (05/03 08:46)