四比丘论苦因 佛陀於舍卫国时，一天，有四位比丘於树下讨论：「什麽是世间上最苦的事？」第一位比 丘感叹地说：「天底下没有比淫欲更苦的了。」第二位比丘则说：「瞋恚才是天底下最苦 的事。」第三位比丘却认为：「天底下最苦的莫过於饥渴的感受。」最後一位比丘则表示 ：「天底下最苦的是惊怖。」四位比丘在这个话题上争论不休，始终得不到答案。 佛陀藉此因缘，适时前去关心。比丘一看到佛陀，马上停止争论，向佛请示讨论的内容。 佛陀说：「你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自色身，所有饥渴、 寒热、瞋恚、惊怖及色欲等灾祸，都是由於它的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是 祸患的根源。众生於三界中苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。 所以，想要脱离世间苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最後达到一念不生，即能证得 真正快乐的涅盘境界。」於是，世尊说了一首偈语： 「热无过婬，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。 无乐小乐、小辩小慧，观求大者，乃获大安。 我为世尊，长解无忧，正度三有，独降众魔。」 接着，佛陀对四位比丘说：「久远以前，有一位名为精进力的比丘，具足五种神通。每当 他在山中树下独自修行时，总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁，这让牠们感到安稳。鸟 兽们白天外出觅食，晚上则回到比丘身边。有一天晚上，这四只鸟兽互相讨论：『世间之 苦，何者最重？』乌鸦说：『我认为饥渴最苦。因为饥渴时，身体虚弱，不仅眼睛看不清 ，而且神志不宁，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。我们有很多同伴就是因此 而丧失性命。』鸽子说：『淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也就毫无顾 忌，於是危险就接踵而来，甚至连性命也会不保。』毒蛇认为：『瞋恚最苦。当毒害他人 的心念一起，不分亲疏远近都会遭到危险，这种毒意不仅能杀害别人，也会伤害自己。』 鹿则表示：『惊怖最苦。每当我在山林旷野间游走时，心中总是怀忧恐惧，害怕被猎人或 豺狼捕捉。只要听闻一点儿声响，就会惊慌地逃向岸边或躲到坑洞之中。奔逃时，即使是 母子亲眷，也无暇相顾。所以，我认为惊怖是最苦的事。』 比丘听到鸟兽的对话，告诉牠们：『你们所说的都是枝微末节，没有探究到苦的根源。天 底下最苦之事，莫过於拥有这个色身，我们就是因为它而产生无量的忧愁与畏惧。所以， 我舍弃世间一切，出家修行，断除所有欲望想念，不贪着四大的享乐，就是要斩断痛苦的 根源，达到涅盘的境界。涅盘即是心念寂灭，没有形相，不受色身的束缚，这才是最大的 安乐。』四只鸟兽听了比丘的解说後，便心开意解。」 佛陀告诉四位比丘：「当时的五通比丘就是我的前身，而四只鸟兽就是你们四人。你们在 前世早已听闻过苦的真正根源，为何今日还是抱持错误的见解呢？」四位比丘感到十分惭 愧，志心忏悔，思惟此理，当下即证阿罗汉果。 典故摘自：《法句譬喻经‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《达磨二入四行观》云：「有身皆苦，谁得而安？」《佛遗教经》亦云：「此是罪恶应舍 之物，假名为身，没在老病生死大海。」众生为了满足四大假合的色身，竭尽一生的努力 ，就是为了追求虚妄不实的感受，不仅看不清世间的真相，更因造作种种恶业，而迷失於 苦海当中，不得出离。所以想要得到究竟的安乐，而不沦为物欲下的奴隶，唯有收摄六根 ，勤修善道，不逐物流转，才能找回真心，最後必能获得真正的自在与解脱。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story271.htm -- 遇到问题，想办法解决，如果没办法解决，烦恼就是多余的 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.199.111