六祖法宝坛经浅释 （行由品第一） 宣化上人主讲 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美国加州三藩市佛教讲堂 http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm#a01 --------------------------------------------------------------------- 祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间，绘画图相，忽见其 偈报言，供奉却不用画，劳尔远来，经云：「凡所有相，皆是虚妄。」但留此偈与人诵持 ，依此偈修，免堕恶道，依此偈修，有大利益。令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。 门人诵偈，皆叹善哉。 五祖大师早知神秀仍未开悟，还没真正了悟自性。 在天亮时，五祖叫卢供奉在南廊壁上画楞伽经的变相和五祖血脉图，忽然间看到墙上的偈 颂，就对卢供奉说：「你现在不用画了，把这首偈颂留在这儿已妙不可言，劳你那麽远来 而没有画画。金刚经上说『凡所有一切有形有相，都是虚妄不真实的。』现留下这偈颂， 给大家诵持。如果世人能依照这偈去修，可免堕三恶道；依这偈的道理去修，能得大利盍 。」 於是就吩咐门下所有弟子燃香礼拜叩头，念诵这首偈颂，说：「你们能依照这偈去修行， 就可见性。」大众照五祖的吩咐恭谨地读後，皆异口同声地称赞说：「这个真好！这个真 好！」 祖三更唤秀入堂问曰：「偈是汝作否？」秀言：「实是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲 ，看弟子有少智慧否？」 祖曰：「汝作此偈，未见本性。只到门外，未入门内，如此见解，觅无上菩提，了不可得 。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性，不生不灭，於一切时中，念念自见，万法无 滞，一真一切真，万境自如如，如如之心即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。」 神秀三更天写偈颂，五袓也是三更时叫神秀到他的禅房里，问道：「这偈颂是不是你作的 呢？」 神秀恭敬回答：「实实在在是我作的，我不敢妄自贪心求第六代祖师位，希望和尚慈悲， 看弟子能有多少智慧呢？」 五祖当下对神秀说：「你作的这首偈颂，还没有见到真如本性，你还是个门外汉呢！像你 这般的见解，想修行而得无上菩提，是得不到的。 所谓「无上菩提」，必须要当下认识自己的本心，明心见性。要知自性是不生不灭的，在 一切时中，知一切法都是圆融无碍，没有一点滞塞不通的地方。你要是一样真了，则样样 都真了，万境都到如如不动的境界上。这如如不动的心，才是真实的。你若能有这样的见 地，这才是无上菩提的本性。 汝且去，一两日思惟，更作一偈将来，吾看汝偈若入得门，付汝衣法。」神秀作礼而出。 又经数日，作偈不成，心中恍惚神思不安，犹如梦中人行坐不乐。 五袓大师对神秀开示「菩提自性」是不能用攀缘心、妄想心而求得的。所以他告诉神秀说 ：「你在一两天之内再想一想，重作一首偈颂，拿来给我看。你作的偈颂若是明心见性， 得到本体、开悟见性，入到佛法门里边来，不作门外汉，那我就将衣钵传授给你。」 神秀向五袓顶礼而退出。又经过很多天，还是没作成偈颂。在这时心中焦虑，恍恍惚惚， 精神和思想都不稳定，就像在梦中似的，行住坐卧都不安宁。你看他想作袓师的欲望多大 ，第一次没有考上，而自己又不能再作偈颂，恐怕自杀都有份的。 复两曰，有一童子於碓坊过，唱诵其偈，惠能一闻便知，此偈未见本性，虽未蒙教授，早 识大意。遂问童子曰：「诵者何偈？」 童子曰：「尔这獦獠，不知大师言：『世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看， 若悟大意，即付衣法为第六祖。』神秀上座於南廊壁上书无相偈，大师今人皆诵，依此偈 修，免堕恶道，依此偈修，有大利益。」 又过两天，有一童子从惠能舂米的房子走过，边走边唱： 「身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」 这童子为什麽要唱呢？因他想得到证悟，不堕落三恶道，又想见性的缘故。 惠能一听到这首偈颂，便知这偈根本没有见到自己的本性，虽然没有人教授过他，但他却 早就明白大意了。 於是他就问这童子：「你念的是什麽偈颂啊？」 童子就说：「你这个獦獠，你不知道五祖大师说过吗？世人生死事情重大，因五袓欲传付 他的衣钵给门人，故今所有徒众作偈给五袓看，若开悟得到明心见性的意旨，他就传授衣 钵给此人，做为第六代袓师。今首席教授师神秀在南廊壁上写出一首无相的偈颂，五袓大 师令所有的人都读诵。你这个獦獠真没有善根，到现在过了这麽多天还不知道呢？你真没 有用，只可做些苦工舂米罢了。这麽好的机会，不要错过，现在让我来教你，使你也可开 悟见性，依这法修，来生就不这麽苦，也不需要舂米了。你若诵此偈，来生也不会做牛做 马，堕落到畜生、饿鬼、地狱道去。最低限度能做大富贵的人，得大利益。」这童子的心 还不错呢！ 惠能曰：「我亦要诵此结来生缘，上人，我此踏碓八个余月，未曾行到堂前，望上人引至 偈前礼拜。」童子引至偈前礼拜。惠能曰：「惠能不识字，请上人为读。」时有江州别驾 姓张名日用，便高声读，惠能闻已遂言：「亦有一偈，望别驾为书。」 别驾言：「汝亦作偈？其事希有。」 童子就说：「你注意听着，我来教你。『身是菩提树』——记得没有？『心如明镜台』， 记得不要忘了。『时时勤拂拭，勿使惹尘埃』。要记得清楚才有感应呢！」 六祖大师听这童子对他这麽好，就说：「上人」，这上人是师父的别名，一般出家人叫师 父为上人，言其在我的上边的意思。 「我在这里舂米已八个多月了，还没有到过前边的走廊，请上人您带我到偈的前边叩头礼 拜好吗？」 这童子心想，让我行一行菩萨道来帮獦獠的忙，於是乃带他到偈前礼拜，说：「快点叩头 ！叩得愈多愈好，叩响头更有功德。」这童子一面是真的，一面也是开玩笑。 惠能说：「惠能我真苦恼啊，真没用，我一个字都不认识。请上人为我读诵。」 在这时有一位在江州作别驾官的居士，叫张日用，便高声念这首偈颂。 惠能听完後，就说：「我也有一首偈颂，请别驾张居士帮我写到墙壁上。」张居士睁大眼 睛，带着轻视的态度，瞧瞧六祖说：「你一个字也不认识，你怎麽会作偈？这事情太稀有 了。」 --

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