阿弥陀佛 诸位同修朋友，大家好，我们先介绍"欲海回狂"这部分原文编排，主要分为原序、卷一法 戒录、卷二受持篇、卷三决疑论、以及内典字义译注附四部份，原序在前几次有先为大家 介绍过，因此我们就从卷一法戒录节选几篇原文来一起分享其心得，这次我们分享法戒录 的总劝(一法一戒)的原文: 总劝（共二则，一法一戒） 盖闻：业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身 丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。今昔同揆，贤愚共辙。况乃嚣风日炽，古道沦亡 ，轻狂小子，固耽红粉之场；慧业文人，亦效青衫之湿（＊白居易《琵琶行》诗中有「坐 中泣下谁最多，江州司马青衫湿」，表示白居易对琵琶女的同情。後借指对青楼女子的爱 慕）。言窒欲而欲念愈滋，听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿於道左，目注千翻；逢丽色於闺帘 ，肠回百折。总是心为形役，识被情牵。残容俗妪，偶然簪草、簪花，随作西施之想；陋 质村鬟，设或带香、带麝，顿忘东妇之形（＊东妇，即「东施效颦」中的东施，凡指丑女 ）。岂知天地难容，神人震怒。或毁他节行，而妻女酬偿；或污彼声名，而子孙受报。绝 嗣之坟墓，无非刻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除 名。笞杖徒流大辟，生遭五等之诛；地狱、饿鬼、畜生，没受三途之罪。从前恩爱，到此 成空；昔日雄心，而今何在？普劝青年烈士、黄卷（＊指书籍）名流，发觉悟之心，破色 魔之障。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌，皆存 若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行恶事者，务劝回头。更祈展转流通，迭相化 导，必使在在齐归觉路，人人共出迷津。若视劝戒为迂谈，请观冒公之後报；倘以风流为 佳话，再鉴金氏之前车。 ============================================================================== 心得:我们先看原文，在无边无际的轮回中，众生的罪业深广如海，其中最难断除的就是 色慾。世间万象纷繁扰扰，其中最容易触犯的便是邪淫。拔山盖世的英雄，因此而国破身 亡。文采绚丽的才子，因此而身败名裂。从古至今，无论贤良与愚昧，全都在所难免。况 且世风日下，古道沦亡，不仅放浪轻浮之人沉迷於色情场所，多才多艺的文人也慕恋风尘 女子。嘴里说要节制慾望，慾望却更加强烈。耳中听到戒除淫欲，淫心却倍加旺盛。路边 遇到娇美的女子，便不停地注目张望。闺中见到美丽的容颜，就情思缠绵难以排解。这都 是由於心灵被肉体所驱使，理智被慾望所迷惑。相貌平平的女子，偶然打扮一番，就觉得 像西施一样美丽。模样难看的村妇，一旦涂脂抹粉，便忘记了她原来的丑陋。我们先看这 一段，这里还是建议同修朋友，有这个能力能看懂文言文的，就直接读文言文，因为翻译 成白话後，文言文本身许多意思就都无法体会到，意思会被白话说死了，如同经文，读经 忌讳找来许多翻译或参考资料，可以参考一家之言，如此受持读诵，日久亦能了他家之论 ，那回到这段文，这段是总劝，有点倒叙的手法，先将结果说出来，再论其经过，在法戒 录这卷文当中有许多这样的编排，这里对於法戒录的"法戒"也稍作说明，"法"是我们依循 的标准，落实的标准；"戒"是我们警惕的标准，不能去犯的标准，所以这里说到一法一戒 ，在底下原文中就会为我们说到一个是我们落时的标准，另一则是警惕的标准，进入此正 文，我们看到这一段就是佛经上常说的"一切法从心想生"，也就是境随心转，当我们淫慾 心一起时，越是压抑，到後头所发越甚，甚至连祖辈的女子，可能见到了都会犯淫，以前 的年代这样事情有，但少见，现在提出来跟大家讨论，我想大家马上都会想到许多事件， 明明是子女辈或母祖辈，却对他还仍有淫慾之心，这问题是相当严重，就如同戒毒一样， 当你在勒戒所时，你毒瘾犯时，此时货源管道没有了，勒戒所有相关单位监督，也无法让 你解瘾，时间久了，慢慢毒瘾就控制住甚至身体就恢复了，但出勒戒所後，还是经不住诱 惑又再犯了，要又再一次进到勒戒所，这来来回回的，大家想想看像不像六道轮回呢?尤 其现今，媒体网路相当发达，引诱我们犯罪的管道也就相对便利许多，即使你身边有善友 时时在旁，也会有你独处之时，这时候往往就是考验你功夫的时候了，所以现今这时代， 只要自己真正督促自己才有办法能有脱离轮回的机会，外面的染缘不定时会引诱内在的五 毒烦恼现行，我们都还未证果，烦恼也只是伏断，很容易受外缘刺激又再犯，所以能够减 少引发五毒的外缘是其一，其二要自己真正督促自己才是不二法门。 下一段文，哪知道这一念邪淫之心，天地难容，神人震怒。若毁坏别的女子的贞操，就会 在自己的妻女身上偿还。若是玷污了别人家庭的名誉，自己的子孙也受到同样的报应。断 子绝孙的原因，无非是刻薄狂妄。妓女的祖先，必定是贪色的浪子。本应家财富有的，被 上天的神明所剥夺。本应地位显贵的，被从科举的金榜中除名。在世时遭受责打、杖击、 劳役、流放、死刑等酷刑惩罚，去世後堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中忍受罪苦。从前种 种恩爱，在这里全成泡影。昔日的雄心壮志，到此时荡然无存。先看到这一段文，这一段 就讲到邪淫的果报，我们在了凡四训中读到祖先有千代之德，必有千代的後代来承传，相 对的，後代中有不肖之辈，能以得知祖辈心行有悖常理，因缘果报，历历在目，所以前些 日子，我们看到有霸凌事件的受害女子，有被性侵害的，这影音有流出来，许多朋友争相 索取，完全没有顾及被害人的感受，这果报这段就说得非常清楚，往往到後来现世报或花 报现前时，还不知道自己过去的造作，仍怨天尤人，当然来生果报就越苦，永远不知道苦 的因由，直到哪一天自己受尽苦报苦难了，真正心里萌生一念欲求离苦的解脱之道，那时 善根才逐渐现前，但不禁要问的是，何必非到这步田地才肯回头呢?其实，大家都知道这 做法是不正当的，总认为我没有做就赶不上时代，跟不上潮流，那就要反问有这样想法的 朋友，那人家要去地狱，你也要跟着去吗?眼见为证，地狱当前你看不到，所以不相信， 但你可知你将来要去的地狱所要受刑的刑器都在建造了，何时建造完成呢?当你命终那一 刹那就建造完成，等着你去受用；这跟我们人间很像，你买了栋预售屋，你何时搬进去呢 ?等他建造完後，这所有权就在你自己了，所以说，一切都有其因缘，既然怕入地狱，从 今而後，不再造地狱业因，这些正在造的刑器自然不再继续，如同现前奢侈税一出，许多 买屋之人想赶紧断头一样，一念邪淫就有如此果报，更何况真正造作其果报更甚!这果报 现前当来都会导致别人家庭破碎的因缘，或为第三者、或为娼妓、或为众所玷污、或为自 己伴侣另有其所亲....不胜枚举。 下面这段文，普劝青年志士、才学名流，应当及时醒悟，破除色魔迷障。红润白皙的面颊 ，其实是带肉的骷髅。妆扮美丽的身体，不过是穿着衣服不断向外排泄的厕所。面对如花 似玉的美女，也要像对自己的姐妹和母亲一样。没有犯下邪淫过错，须谨防失足。曾经做 过此类恶事，务必悔改回头。更请展转流通戒淫书籍，使更多的人受到劝化，人人走出迷 途，步入觉悟的正路。若以为劝人戒淫不过是迂腐之谈，请看冒嵩少所得的善报。如以男 女风流韵事为佳话，金圣叹的结局便是前车之鉴。这最後一段文跟之後会读到以不净观的 来破邪淫，板上也曾有朋友张贴许多关於不净观的文章，诸位朋友可以参阅，而这一段文 现前对於当下时尚的年轻朋友来说，可能很难摄受，要把女子当成姐妹或母亲一样，这很 非常难，既然我们要正视这问题，难听的粗话也得说，现在许多成人影碟有乱伦系列，都 是这一类的问题，所以现前要能断除邪淫，一定要将这些会引发邪淫的外缘先远离，而且 可以的话，永远不要接触，怕是怕你远离了一阵子又回来了，那邪淫的心行更炽盛，不仅 伤身也败德，所以尽可能将会引发邪淫的书籍、影碟、网站、媒体、报章杂志都不要接触 ，有人会疑惑如此不是不知道天下事了?那你自己就得问你自己，要先成就道业，还是要 先知天下事，况且未成就道业时，所知也是一知半解，无法究竟，断恶须要忍辱、耐心来 配合，这两者缺一不可，每天尽可能接触圣贤书，电视部分，我会建议多看历史戏剧，像 目前再播放的"许浚"(医道)这都会导向正面的东西多接触，长养自己的善心善行，慢慢五 毒自然伏住，配合每日定课认真反省一天的造作，每天改进，日久定有所成，这最後一段 也是目前许多朋友对於家人有小孩不知道要让小孩接触什麽内容而伤脑筋，我建议多接触 圣贤的影剧、卡通、书籍、而做家长一定要带头先落实，而现在学生也因为课业关系，长 时间在外面，真的也很难做到完全保持住，这也是现代社会共业所感，能在其中自己真正 一心制意，同无量寿经所说，别业自然殊胜，怕都怕自己不肯踏出那第一步，一旦踏出就 要持之以恒，我们之後节选的文会以这方向来做，这段文就跟大家分享到这边，谢谢大家 ，阿弥陀佛。 --

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