国王杀生为佛所阻 佛陀时代，有位国王名叫和默处，由於他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀 、也没有听闻过佛法。这位国王一直信奉邪师外道，连其他百姓也是如此，他们以杀生的 方式来祭拜天神，早已习以为常。有一次，国王的母后生了重病，尽管看了许多医生，服 用各种汤药偏方，身体还是不见好转。於是国王派了女巫医为母后祈福，几年下来，病情 还是毫无起色。 後来，国王准备了丰盛美味的饮食，召请国内二百位婆罗门，到宫里接受供养。国王问他 们：「我的母后长期受到病苦的折磨，不知是什麽原因？各位都是智能之士，通晓天地日 月星宿、占卜命相之理，请告诉我真相。」婆罗门听了，一致认为是天上的星宿运行错乱 颠倒，阴阳不调所引起的。国王又问：「那要如何做，才能治癒我的母后呢？」婆罗门回 答：「国王，你要到城外平坦洁净的郊野祭拜山神与日月星宿，并且还要准备一百只不同 种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时，国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命，皇太 后的病就可痊癒。」国王听了之後，马上派人准备婆罗门所交代的祭品。上百头的象、马 、牛、羊从东门出发，前往祭祀的地点，一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫，声音震动了天地 。 世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命，而杀害这麽多无辜的众生，为其愚痴顽固深 感悲悯。於是世尊带领弟子来到这个国家，在东城门外的路上遇见了国王与婆罗门，以及 那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。 国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身散发出光芒，如同旭日般明亮，又似满月清净柔和。 所有百姓看了莫不心生爱敬，而那些即将要被当作祭品的小孩及动物，无不希望藉此获得 救脱。 国王下车後，向佛长跪行礼。佛陀问国王要前往何处？国王恭敬地回答：「因为母后长年 卧病，看遍了全国最好的医生，最後连祈求神灵都没有效果，所以今日特别准备要杀生祭 拜天地、山神及日月星宿，为母后祈福，希望她能早日脱离病痛之苦。」 佛陀告诉国王：「人们想要得到谷物，就应先耕田播种；想要得到富贵，就应力行布施； 想要长寿，就应心存慈悲；想得智慧，就应努力学习，这四件事都是种其因，得其果。再 者，富贵之人绝不会想要去吃贫贱人家的食物，更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然 具足，又怎麽会舍弃天上的美味甘露，来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉？你以邪法为正 ，乱行祭拜，想要藉由杀生获得长生，根本就违背了生存之道，更何况是杀害这麽多众生 的生命，而妄想救一人的性命？」於是世尊即说偈言： 　　「若人寿百岁 勤事天下神 　　　象马用祭祀 不如行一慈」 佛说此偈语时，放大光明，闪耀的光芒照亮了天地，所有苦难众生莫不心生欢喜，各得所 求。国王听闻了无上妙法，又看见佛陀放大光明，生大欢喜心，即得道证果。生重病的母 后听闻了妙法，也心开意解，病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相，又听闻佛所说 的真理，不禁心生惭愧，忏悔过错，发愿要跟随佛陀出家修行。 国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中，接受供养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了 一个月後才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆。 典故摘自：《法句譬喻经．卷一》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 人在世间，莫不希望求得功名地位、富贵长寿，却又不知正确的方法，所以往往竭尽心力 後，还是毫无所得，甚至在过程中造作恶业而不自知。所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，看 似简单的因果道理，却正是世间运行的法则。爱人者人恒爱之，害人者终为人害，一切善 恶业果终将回归自身，丝毫不差。想要以杀害众生的性命，来换得自己生命的长寿，这种 想法乃是与因果法则背道而驰，只会苦上加苦。所以我们要深信因果，以佛法的大智慧来 处世，如此断一切恶、修一切善，自然就能福报具足，所求如意。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story275.htm -- 愤怒、仇恨、嫉妒均不可带来和平， 唯有透过慈悲与关怀才能解决问题，卸下武装带来真正的快乐。 －－达赖喇嘛 --

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