佛为长者说四种施 昔日，在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者，名叫蓝达。为了彰显自己的名声，连续五年 ，不惜竭尽家财，以外道祈福之法，设大斋会，广行布施，供养五千多位婆罗门无数珍贵 的宝物、医药及饮食衣具。接受供养的婆罗门在这五年里，亦为长者祭祀诸天、山岳与星 宿等地只神灵，以持咒作法，希望为长者祈求无量之福。 到了圆满五年大供养的最後一天，蓝达长者更行广大布施，除了以金银打造的精致食器盛 满金粟、银粟外，更准备了七宝服饰、鹿皮大衣、牛马羊车、奴婢及日常所需物品，共八 万四千件供养大众。庄严无比的会场，令与会的鬼神、国王、大臣、梵志、贵族等，无不 欢欣喜悦。 此时，佛陀正在精舍为天人说法，见到如此情景，喟然叹言：「蓝达真是可怜的愚痴者！ 布施这麽多珍贵的财物，却只能得到微薄的福报。若不立即教示，将永离胜妙法门，无法 得到真实的利益。」於是世尊特地前去度化蓝达长者，并以神通力从地涌出，放大光明， 普照与会大众。 蓝达长者及大众立即至诚顶礼佛陀。世尊见众人皆有恭敬之心，於是为大众说偈： 　「月千反祠，终身不彻，不如须臾， 　　一心念法、一念造福，胜彼终身。 　　虽终百岁，奉事火神，不如须臾， 　　供养三尊，一供养福，胜彼百年。」 佛陀说：「布施有四种层次，就像农地有肥沃贫瘠之别，收成自然就会不同：一者、施多 得福少，也就是愚痴之人花费大量钱财，却以杀生的方式祭祀鬼神，并且还喝酒跳舞，不 仅无法增长福报，亦没有智慧。二者、施少得福少，即是以悭贪恶心，布施给心外求道的 修行者。由於二者都是愚痴之人，所以没有福报。三者、施少得福多，就是以善心供养精 进、有德行的修道者。布施虽少，福报却很大。四者、施多得福多，是指觉悟到世间无常 的贤者，以清净心布施钱财建造塔寺，供养三宝衣食、卧具、医药等。这种清净圆满的布 施，具足无上福德，如五河流入大海，生生世世长流不断。」 此时，蓝达长者及与会大众闻佛开示，皆大法喜。诸天人神心开意解，即证须陀洹果，五 千多位婆罗门发心随佛出家修行，与道相应。蓝达长者全家亦受持五戒，发愿勤修正法， 广积福德。国王及众臣也欢喜地受持三皈依，明了佛法真理。 典故摘自：《法句譬喻经．卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 六度万行，「布施」为首。布施如同在田地播种，因缘和合时，就会开花结果。然而，发 心布施要有智慧，若能以清净心供养三宝，如同在沃土播种，果实必定丰硕肥厚。三宝， 是度脱众生舍离老病死海之坚牢船，以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝，令正法久住， 必能为自己及大众开创光明的未来。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story277.htm -- 不管我们喜不喜欢，几乎没有一刻我们的生活不是获益於他人的行动。 －－达赖喇嘛 --

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