※ 引述《mrljh (mrljh)》之铭言： : 过去总会想怎麽发菩提心 怎麽行菩萨道 : 引经据典再多 似乎也都无有所得 : 最近从”水”这东西上有所领悟… : 对吗!? 离心无佛，离佛无心；亦如离水无冰，亦如离冰无水。 凡言『离心』者，非是远离於心，但使不着心相。 经云：「不见相，名为见佛」，即是离心相也。 『离佛无心』者，言佛从心出，心能生佛。然佛从心生，而心未尝生於佛。 亦如鱼生於水，水不生於鱼。欲观鱼，未见鱼而先见水。 欲观佛者，未见佛而先见心。 即知已见鱼者，忘於水。 已见佛者，忘於心。 若不忘心，尚为心所惑，若不忘於水，尚被水所迷。 众生与菩提，亦如冰之与水，为三毒所烧，即名『众生』。 为三解脱所净，即名『菩提』。 为三冬所冻，即名为『冰』。 为三夏所消，即名为『水』。 若舍却冰，即无别水；若弃却众生，则无别菩提。 明知冰性，即是水性；水性即是冰性。 『众生性』者，即『菩提性』也。 众生与菩提同一性，亦如乌头与附子共根耳， 但时节不同，迷异境故，有『众生』、『菩提』二名矣！ 《达摩悟性论．西天二十八祖 达摩祖师说》 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 （弥勒菩萨．瑜伽师地论） EVA相簿(5)：https://www.youtube.com/watch?v=kXp2QMRYf8c --

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