※ 引述《alohakida (人生一点意义也没有)》之铭言： : 如题!阿罗汉是自了汉,求自我解脱,这是不是就代表阿罗汉他离群索居? : 离群索居是不是就有傲慢心呢? : 这个小弟不太懂,所以想请教一下各位大大! 谢谢! http://mypaper.pchome.com.tw/dickdick/post/1265162890 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!E0OSYk2TCk5GHTTbXdtzRw--/article? mid=67&prev=68&next=66 十结分别是：身见结、疑结、戒禁取见结、欲爱结、瞋结、色爱结、无色爱结、慢结、掉 举结及无明结。结就是束缚的意思，要解开全部十结，必须到达四果圣人「阿罗汉」才能 完全将十结解开的。初果圣人只有解开三结，还有七种结未解开，所以说初果圣人还有七 次轮回，七次的生死；而二果圣人「斯陀含」也还有七结未解开，但是二果圣人已经进一 步地减轻了贪与瞋，三果圣人「阿那含」已经解开了身见结、疑结、戒禁取见结、欲爱结 、瞋结，还有剩下五结未解开；到了四果「阿罗汉」的圆满境界，十结就已经完全的解脱 了，阿罗汉的意思就是远离烦恼，息灭烦恼。但是初果、二果、三果圣人都已经随着次第 而减少烦恼了，也就是说圣人有四个阶段，不同的层次息灭不同层次的烦恼苦的束缚。 尔时，世尊告诸比丘：有沙门法及沙门果。 谛听!善思!当爲汝说。 何等为沙门法？ 谓八圣道─正见.......乃至正定 。 (及 正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念) 何等为沙门果？ 谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 何等为须陀洹果？ (证初果) 谓三结断。 (断身见、戒禁取、疑结) ＜执取、自我中心（身见）、对确定生命目标犹疑不定（疑）、由来已久的习惯性迷信（ 戒禁取）＞ 何等为斯陀含果？ (证二果) 谓三结断，贪、恚、痴薄。 何等为阿那含果？ (证三果) 谓五下分结尽。 (1.身见结 2.戒禁取 3.疑结 4.贪欲 5.嗔恚) 何等为阿罗汉果？ (证四果) 谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽。 (永断五下分结及五上分结：1.色界贪 2.无色界贪 3.掉擧 4.我慢 5. 无明. 无明 ) -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.156.230 ※ 编辑: penetrating 来自: 112.104.156.230 (04/14 19:29)