作者flamerecca (werewolf)
看板Learn_Buddha
标题[读经] 禅秘要法经(40)
时间Fri Apr 8 05:59:00 2011
见此事已。复当更教谛观己身。如前完具。身体平复。复当更观己身。
一切毛孔。以慈心故。血变成乳。从毛孔出。
在地如池。众乳盈满。复见众多饿鬼。至此池上。
以宿罪故。不得乳饮。尔时慈心视鬼如子。
欲令饮乳。以鬼罪故。乳变成脓。斯须之间。
复更慈心。以慈心故。身毛孔中。一切乳出。
胜前数倍。念诸饿鬼。饥苦所逼。何不来饮。
尔时饿鬼。其形长大。数十由旬。举足下足。
如五百乘车声。来至行者前。唱言饥饥。尔时行者。
即以慈心施乳。令饮饿鬼。饮时至口。变化为脓。
虽复为脓。以行者慈心故。即得饱满。
见鬼饱已。复自观身。即自见身。足下火出。
烧前众生及以诸树。泓然都尽。
尔时若见众多异类。复还系念谛观己身。使心不动寂寞无念。
既无念想。当发誓愿。愿後世生。
不受後有。不乐世间。
作此誓已。寻见前地。
犹如琉璃。见琉璃下。有金色水。自见己身。
与地正等。与水色同。其水温暖。水中生树。
如七宝树。枝叶蓊郁。上有四果。果声如铃。
演说苦空无常无我。闻此声已。自见己身。没於水中。
往趣树所。谛自观身。顶上水出。
弥漫琉璃池中。忽然之顷。复有火起。火中生风。
犹如琉璃。复见顶上。从顶坚强。至乎脚足。
犹如金刚。复有火起。烧金刚尽。温水枯涸。
寻更观身。我前见身内池中忽然有树。枝叶具足。
树端有果。其声如铃。
演说苦空无常无我清净之法。如此妙果。有好音声。香味具足。
我今宜食。作此想已。即仰攀树。取果食之。
才得一果。其味甘美。无物可譬。既食果已。
见树乾枯。其余三果。尚有光明。食果之後。
身心恬澹。无忧喜想。自观心识。是败坏法。
从诸苦有。诸苦根本。识为因缘。今观此识。
如水上泡。无有暂停。四大无主。身无有我。
识无依止。如是诸法。复七七四十九遍。谛观心识。
是败坏法。
尔时自见己身。白如珂雪。
节节相柱。复当更教。自以右手。摩触此身。
见身如尘。骨末如粉。如粉尘地。寻复更教。
观身如气。从数息有。身如气囊。无有暂停。
复当更教。寻自观身。如前还为一白骨人。见骨人已。
自观己身。如前还散。犹如微尘。
如人以粉用涂於地。寻见地上。有青色骨人。复如前观。
末此青色骨人。以用涂地。复更观身。
如青微尘。尘变成骨人。其骨尽黑。
复当如前以末涂地。复自观身。犹如黑地。见黑地中。
有四黑蛇。眼赤如火。蛇来逼身。吐毒欲害。
不能为害。即变为火。自烧己身。尔时空中有自然声。
恒说苦空无常无我等法。见此事时。
一一毒蛇。八十八头。为火所焚。见此事时。
空中自然有水。洒毒蛇身。众火尽灭。八十八头。
一切都消。
出定之时。觉身安乐恬怕无为。
复当更教。自观己身。无高大想。寻复见身。
自然高大。明显可观。如七宝山。自见己心。
如摩尼珠。尔时复当如上观空。作观空时。自觉己身。
和悦柔软快乐无比。前莲华上。七宝色光。
流入己心。在摩尼珠中。满足十过。七支七色。
皆悉具足。自观身空。亦无众想。
尔时顶上有自然光。似金色云。亦如宝盖。色复似银。
从顶上入。覆摩尼珠光上。出定入定。恒见此事。
见此事者。自然不杀不盗不邪婬不妄语不饮酒。
佛告阿难。佛灭度後。四部弟子。
比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。作此观者。
名第二十六正观。亦名得须陀洹道。若得此观。要当审实。
使身自然离五种恶。合修多罗。不违毘尼。
随顺阿毘昙。此名须陀洹果相。尔时阿难。
闻佛所说。欢喜奉行。
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以上此观法结束
至於白话的想法
我想个人暂时并不推行 看是否有人愿意尝试分享看看
以上 末学flamerecca合十
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多欲为苦
生死疲劳,从贪欲起,
少欲无为,身心自在。
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