寿　　　康　　　宝　　　监 原着：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 邪淫十二害 冒起宗，注感应篇见他色美，起心私之二句云，见他人妻女之美貌，便起了奸邪的私心，这 个念头一起，虽无实事，已难逃鬼神的祸罚，盖万恶淫为首，愚人不知利害，作此罪孽，今 试讲种种祸害，指醒迷途。 一害天伦，男女各有配偶，这是天定的伦，乱了他，不要讲到他们情义乖离，他的伦，我去 乱了，便与禽兽，披毛带尾，是无别的，戴帽穿衣，岂可做此事乎？ 一害人节，妇女一生大事，只重节字，乱了他，使他失节，瓦破岂能再完。 一害名声，凭你机密，无人不知，臭声远播，供人传笑，就是他的亲戚，也是面觉无颜。 一害门风，羞辱他父母公婆，羞辱他丈夫，及兄弟姊妹，羞辱他子女孙媳，一门中耻挂眉额 ，痛缠心骨，实是杀他三代了。 一害性命，或妇女因受气致死，或其夫愤死，或夫杀妻，或父杀女，或妇杀夫，或夫杀奸人 或奸人被众打死，或婢女因妒妻致死。 一害风俗，邻里中有这廉耻丧尽，人面兽心的人，愚人看了榜样，朋比为奸，最足伤风败俗 ，这种恶习，定遭劫数，这六样害，是害人的。 一害心术，淫念一生，种种恶念都生，如幻妄心，贪恋心，机心，妒心，牵缠不住，意恶最 重。 一害阴骘，骘是定说。上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。今乱了常 道，败德丧行，伤天理，灭良心，斩削了阴骘的理，便要堕入地狱畜生的恶道。 一害名利，感应篇说，三台北斗，三片宠神，随身察过，那有夜深人静，上天不知的理，历 看果报，如李登犯了，削去状元宰相，宜兴木客某犯了，黑虎衔他头去，命该富贵，也要削 尽，况福分浅薄，狼狈何堪。 一害寿命，鬼神削夺人寿，淫恶为最，况且欲火焚烧，精神竭，骨髓枯，又成惊恐死，劳痵 死，恶疮死，好色必死，早年短折。 一害祖父，祖父相传的血脉，抛在那里，这最是忤逆路头，并一生的福分削尽，从此败家声 ，绝祭祀，阴间祖先当作馁鬼了，能不恨极。 一害妻子，佛经说，无有子息，乱人妻故，妻女淫乱，乱人室女故，把妻女去还债，又绝了 後嗣，这不但看书上的果报，试看故世的淫人，个个这样，便知未故世的淫人，也是个个这 样的，这六样害，是害已的。 以上十二害，都从格言因果中来；更兼目睹时事，望我同志，豫把祸患认清，庶不临时迷昧 ，前贤说，这一关要忍；要坚忍；要很忍，又说常想病时死日，邪念便消，又说早夜点香一 炷，静坐半时，使心猿意马，渐渐调伏。依这三说，更把十二害，日日看看；时时想想，便 是戒邪淫的良法。况如唐皋，罗伦，谢迁，王华的科甲，只因力拒奔女；赵秉忠，周旋，冯 京的贵显，只因其父不犯邪淫；片刻间关系祸福，岂不极大，这他字，包括婢女仆妇在内。 昔文帝重降阴骘文说，香帏私婢绣榻憩奴，俱膺必诛之律，人同一体，都是不该犯的，要知 善人终身不贰色，视老如母，视长如姊，视少如妹，视幼如女。他来就你，终要力拒。守定 了远邪十法，一清心地，二守规矩，三敬天神，四养精神，五勿目看，六戒谈秽，七烧淫书 ，八省房事，九勿晚起，十劝共戒。前人有戒邪淫单式刻送，内说每领一单，劝十人，写名 签押，具疏神前，共誓戒淫。这法最好，单式也是易做的。 白话文开始分隔线-----戒淫得寿康---戒淫得吉庆--戒淫得平安--戒淫得清净--戒淫得泰祥 邪淫有十二害： 冒起宗先生，在注解《太上感应篇》『见他色美，起心私之』二句话时说到：「见到他人的 妻女，美貌艳丽，便起了奸邪的私心，这种『邪念头』一起，虽然还没有『实事』，世间人 说的，『只是想想而已，不过是快活快活大脑而已！』但已经难逃鬼神的祸罚！现代人，愚 痴迷茫，自以为是，不信有天地鬼神，不知其因果利害，胆大妄为！视『邪淫』为乐事，迷 惑颠倒，造种种罪孽。今在此，特讲述『邪淫的种种祸害』，以企盼有缘见到此书的人能够 『迷途知返』！ 一害『天伦』：男女各有配偶，俗语说『一个萝卜一个坑』，这是『天』定的伦！即是『天 伦』，人怎敢轻易捣乱！犯邪淫，就是乱『天伦』。若乱了『天伦』，不用说，会导致人家 夫妇『情义乖离』，甚至『家破人亡！』从另一方面说，他人的『伦』，我去乱了，我便与 披毛带尾的禽兽毫无差别！戴帽穿衣的，怎麽可以做『披毛带角』的东西所做的事？！ 二害『人节』：妇女一生大事，只重一个『节』字。我乱了他，使她『失节』，瓦破岂能再 完？ 三害『名声』：任凭你机密神算，自作聪明，只要犯邪淫，就会『无人不知，臭声远播，供 人传笑』，连他的亲戚，也会感到『面无光彩，无颜见人』。俗话说：『若要人不知，除非 己末为』。学佛的人都知道，『人，你可以骗过去，但天地鬼神，无论如何你骗不了他，你 起心动念，他全都知道！』聪明人，不可以自欺欺人。 四害『门风』：犯邪淫，让她失节，这是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹；是在辱杀她的丈 夫，是在殃及她的子孙後代。一家老小，从上到下，耻挂眉额，痛缠心骨！实在是杀了她家 『三代』了！ 五害『性命』：犯邪淫，害性命，或妇女因受气而致死；或其夫因难以接受妻子背叛自己的 事实，悲愤而死；或夫杀妻；或父杀女；或妇杀夫；或夫杀奸人；或奸人被众打死；与婢女 淫乱，时日一久，婢女会忌妒妻子而致死。 六害『风俗』：邻里乡党中，若有这种『廉耻丧尽，人面兽心』的人，对社会的负面影响将 是很大的，足可以伤风败俗。因为『愚人』见到或听到这种人，不但不知其耻，反而把他当 做自己寻欢作乐的榜样，甚至於朋比为奸，效仿造做罪业（人家都干，我怕什麽？－注）。 当然，有这种邪淫恶习的人，将来必定会遭劫难。 以上六种害，是害他人的；下面六种害，是害自己的。 七害『心术』：淫念一生，种种恶念都生。如幻想妄取心，贪恋占有心，设计谋取心，忌妒 杀害心，牵缠不住，『意念』所造『淫恶业』最重！将来果报，不堪设想。 八害『阴骘』:阴骘，是阴德。一个人，有大阴德，才会有大福报！这是天理，这是因果， 这是天道。邪淫，是违背天道而行事，悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的 『阴德』。所谓『败德丧行』，丧行是因，败德是果；换句话说，邪淫是因，损『阴德』是 果。阴德即损，福报随减，且随『恶业』业力的牵引而堕入三恶道。世人当警惕！ 九害『名利』：《太上感应篇》上说，天上『三台北斗』神君，身中三尸诸神，家中所供宠 神，随时随处不离自己，以监察自己的起心动念和言语造做。哪有夜深人静，胡作非为而上 天不知道的道理？且看历代淫祸福善的果报实案，如，李登犯邪淫，被削去了状元和宰相之 名位；再看，江苏宜兴某木材商犯了邪淫，黑虎衔走了他的头。至於其他的案例，如，命该 富贵而居贫贱的，福分浅薄而造邪淫更加狼狈不堪的，等等，比比皆是。 十害『寿命』：鬼神削夺人的寿命，以『淫恶』为最，一般成『惊恐死』，『劳痵死』，『 恶疮死』等等。其实，『好色必早年夭折』的真正道理是：常生淫心，则欲火焚烧，致『气 血耗，精神竭，骨髓枯』。 十一害『祖辈』：祖辈相传的血脉，抛在『淫女荡妇』那里，这是最不孝之行为。不但自己 一生的福分遭到削减，甚至削尽，而且由此而遭到『败家声，绝祭祀』的果报，令阴间的祖 先，因无後人祭祀而作饿死鬼，他们能不愤恨致极吗？ 十二害『妻子』：佛经说：『无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故』。因缘果报， 丝毫不爽。把妻女拿去还债，又绝了後嗣（代），这样的果报，『善书中』举不胜举。试看 ，已故去的淫人，个个得了这样的果报。由此便知，还活在世间的淫人，个个会得这样的果 报。 以上十二害，都是从『格言』和『因果报应』的实案中总结出来的。静心观察当今世界，现 代社会，垦愿一切有缘人，一切不愿意毁坏自己和伤害社会的人，务必要把『淫祸欲患』认 识清楚，切记不要『临时迷昧』。 前人圣贤说：「这一关要忍，要坚忍，要很忍!」 又说：「常想自己，病时死日，邪念便消」。 又说：「早晚各点香一炷，静坐半时（可以一心称念『南无阿弥陀佛』），使心猿意马，渐 渐调伏」。 依据以上这『三种教诲』，然後把『邪淫十二害』，天天看看，时时想想，这便是戒除『邪 淫』的良方妙法。 除此之外，再看看『因缘果报』的实案，如：唐皋，罗伦，谢迁，王华等四人的『科甲中榜 』，只因全力拒绝『奔女』的引诱。赵秉忠，周旋，冯京等人的贵显，只因其父亲不犯邪淫 。由此可知，『片刻间』的事情，关系一生的『祸福』，岂不极大？本书中这个『他』字， 包括婢女仆妇在内。 昔日，文昌帝君重降《阴骘文》说：「香帏私婢，绣榻憩奴，俱膺必诛之律。」即：身为富 贵名流，若与婢女，奴仆等发生邪淫之事，必遭天律的惩处。人同一体，都是不该侵犯的。 要知道，善人终身不贰色，视老者如母，视长者如姊，视少者如妹，视幼者如女。他（她） 来就你，终要力拒！ 坚守『远邪避祸』十法：一『清心地』；二『守规矩』；三『敬天神』；四『养精神』； 五『禁眼看色淫』；六『戒谈秽色』；七『焚烧淫书』；八『节制房事』；九『勿晚起』； 十『劝人共戒』。关於『劝共戒』，过去历史上，有前人用『刻送戒邪淫单』这种方式来戒 淫的，『刻送』，就是，刻版印单施送。据说，戒淫的人，每人领一张单（单上书写有『戒 淫文』），劝十个人，每劝一人，则有一人在『单』上签名画押，劝十人，则有十人在单上 签字画押。足十个人後，将『单』具疏写於神位前，共誓戒淫！发过誓的人，再劝十个人， 如此，一劝十，十劝百，这个功德，不可思议，这个法子最好，『单式』也容易做。 本文转录自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a10 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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