作者limingbalm (青色)
站内Learn_Buddha
标题[分享] 药师本愿经讲记(序) -- 太虚大师
时间Wed Apr 6 19:14:20 2011
药师本愿经讲记序
释迦世尊,於娑婆秽土,刚强难化之众生中,诞生成道,垂范四生,度脱九界,
其无畏勇猛之精神,诚为不可思议者矣!故当时所摄化之大小乘弟子,无不具慈
悲喜舍,四摄教化,狮吼象步,超然死生,游戏神通,净佛国土。《法华经》云
:『众生见劫尽,大火所烧时,我净土不烧毁。』此为释迦世尊,及其化众,即
於娑婆秽土,以建立其净土者;犹弥陀之极乐净土,药师之琉璃光土。盖十方诸
佛,无不本其因中所发之无畏大愿,所修之勇猛妙行,行圆愿满,果上之主伴功
德备,依正庄严成,而清净国土由之建立。
中国之有佛教,二千余年,於言教知见上,有历代古德之开扬,微言大义,得以
不坠;唯於身教行为上,渐失伟大雄壮魄力,内枯无畏之精神,外鲜有力之德行
,缺之自主,依傍他家,不能修诸佛自力之行愿,荐去净佛国土。故求生极乐之
净土宗,於中国特殊发达,速死之心,切於延生,佛教至此,全成为消极颓废,
失其活泼生机之天趣,如半身不活之人,非依墙靠壁,不能自立,虽有高深玄妙
之教理,不能启发人生之愚昧,履霜坚冰,由来渐矣。
唯我亲教太虚大师,秉释迦世尊之行愿,现弥勒菩萨之化身,於此风雨凄迷,人
心堕落之际,高踞狮座,发行正令,提示平展佛教教理为纲宗,创唱建立人间净
土为归趣,二十余年来,靡间一日,作此深大行愿之运动。兹者受四明育王寺之
请,讲《药师本愿经》,师述讲此经「三因缘」中谓:释迦世尊,『将济生之事
,付与东方之药师;度死之事,付与西方之弥陀。』又谓:『然此资生之佛教,
即为释迦付托与药师之法门,而说明在此经中者;此於过去专重度亡之佛教,有
补偏救弊之功能,尤合於现代人类生活相资相养之关系。』又谓:『故今日之学
佛者,应将药师如来如何发愿修行之方法,牢记於心,孤掌难鸣,众擎易举,集
众人之力量,方可转此污浊恶世娑婆,为清净琉璃也。』亲教大师,将个己之扶
颠救危之一片婆心,缩写於此数语中;将十方诸佛自觉觉他之行愿,亦揭示於此
数语中;久为一般佛弟子所遗忘之「资养现实人生之佛教」,亦活跃於此数语中
。至於师之妙无碍辩,海翻波腾,作如理如量之说法,自有本《讲记》为证,无
须赘述。将见此後佛弟子之教行,药师与弥陀并重,资生与度亡齐修,而人间净
土,即以本《讲记》立其基础焉。
芝峰愚钝,曾承亲教大师之命,於「药师加被益」之「闻名得益」一文,代讲三
天,深惭意未融真,义未显理,白圭之玷也。
四明延庆寺弟子芝峰谨序
--
由於AHJKL板主希望每日(或一周)读诵药师经一段,
末学想了想, 或许应该先让在座诸仁者对药师经重新做认识,
故选了太虚大师的药师经讲记先做为分享, 之後再渐序与大家一起读经,
而太虚大师讲述药师经, 除却小部份时代背景不说, 道理浅着易懂又精僻入微,
很适合所有人阅读....
第一篇先以此序开头, 而後末学将每日张贴...
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 118.165.46.237
1F:推 Insurance:很棒,期待:) 南无药师琉璃光如来 04/06 23:19
2F:推 Samus:推 太虚大师 药师经 04/07 01:09
3F:推 AHJKL:推法师讲经 04/07 01:33