白话翻译请看 宣化上人主讲 http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm#a01 "()"为个人注解 文言文不懂可查 教育部国语辞典简编本 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 《重编国语辞典修订本》http://dict.revised.moe.edu.tw/ 或 一行佛学辞典搜寻http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ -------------------------------- http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2008_001.htm 惠能辞违祖已，发足南行。两月中间，至大庾岭(五祖归，数日不上堂。 众疑，诣问曰：『和尚少病少恼否？』 曰：『病即无。衣法已南矣。』 问：『谁人传授？』 曰：『能者得之。』众乃知焉)。 逐後数百人来，欲夺衣钵。 一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行麤慥，极意参寻，为众人先，趁及惠能。 惠能掷下衣钵於石上，云：『此衣表信，可力争耶？』 能隐草莽中。惠明至，提掇不动，乃唤云： 『行者！行者！我为法来，不为衣来。』惠能遂出，坐盘石上。 惠明作礼云：『望行者为我说法。』 惠能云：『汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念。吾为汝说。』明良久。 惠能云：『不思善，不思恶，正与麽时，那个是明上座本来面目？』 (引述 宣化上人:你不想善，不想恶的时候，正在这个时候，谁是惠明上座本来的真面目 ？本来的样子？」) 惠明言下大悟，复问云：『上来密语密意外，还更有密意否？』 惠能云：『与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。』 明曰：『惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。 今行者即惠明师也。』 惠能曰：『汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。』 明又问：『惠明今後向甚处去？』 惠能曰：『逢袁则止，遇蒙则居。』 明礼辞(明回至岭下，谓趁众曰：『向陟崔嵬，竟无踪迹，当别道寻之。』 趁众咸以为然。惠明後改道明，避师上字)。 惠能後至曹溪，又被恶人寻逐。乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载， 时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。 或问，则对曰：『但吃肉边菜。』 一日思惟：『时当弘法，不可终遯。』遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》。 (未完待续，建议板友参照 http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm#a01白话较清楚) -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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