呵提昙闻佛调象喻悟道 一天，佛陀在舍卫国的只园精舍，为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法 。这时，一位名叫呵提昙的长者来到精舍，至诚顶礼佛陀後，长跪合掌：「世尊！弟子长 久以来承蒙您的教化，今日能够瞻仰圣容，真的非常荣幸，只是修行上未能有所成就，恳 请世尊慈悲宽恕。」 佛陀和蔼地请这位长者起身就座，并且询问其姓名及所从何来？但是长者依旧恭敬地长跪 回答：「世尊！弟子名叫呵提昙，是前任国王的驯象师。」佛陀问呵提昙：「你都是用什 麽方法来驯服大象呢？」呵提昙回答：「我以三种方法来降伏大象，第一、用铁钩钩住大 象的嘴巴，以牵制牠的行动，使其无法逃脱；第二、减少大象的食物，使其饥饿消瘦；第 三、用木棍打牠，使其感到痛苦与害怕。只要照这三种方法去做，就能将大象驯服。」 佛陀又问：「这三种方法的目的是什麽？」呵提昙回答：「用铁钩钩住大象的嘴巴，是为 了制服牠强大的力量；减少食物的份量，是为了控制牠庞大的身躯，使其无力反抗；而用 木棍打牠，是为了使大象听话，达到驯服的目的。」佛陀听完呵提昙的解释後，再问：「 你驯服的这些大象，有何作用呢？」呵提昙回答：「经由这些方法训练出来的大象，不但 能够成为国王的坐骑，也可派上战场打仗，任人指挥使用，没有障碍。」佛陀问呵提昙： 「除了这三种方法外，还有其他驯服大象的方法吗？」呵提昙回答：「没有！要驯服大象 就只有这三种方法而已。」 佛陀告诉呵提昙：「你这麽善於驯服大象，那麽能否调伏自己呢？」呵提昙回答：「目前 我仍不知调伏自己的方法？恳请世尊慈悲开示。」於是，世尊告诉呵提昙：「我也有三种 方法，既能调伏一切众生，也可调伏自己，达到无为清净之境。第一、以至诚恳切心对治 口业，不乱说话；第二、以慈悲坚固心对治刚强难伏的身业；第三、以智慧除灭一切愚痴 、执着的心念。如果能运用这三种方法来调伏自己，就能度脱一切，远离三涂恶道，成就 道果，不再受生死轮回之苦，不再有忧愁苦恼。」於是佛陀为呵提昙及所有大众说了一首 偈语： 　「如象名护财，猛害难禁制；系靽不与食， 　　而犹慕逸象。本意为纯行，及常行所安； 　　悉舍降结使，如钩制象调。乐道不放逸， 　　能常自护心，是为拔身苦，如象出于陷。 　　虽为常调，如彼新驰，亦最善象， 　　不如自调；彼不能适，人所不至， 　　唯自调者，能到调方。」 呵提昙听完佛陀的开示後，法喜充满，内心的困惑也得到解答，当下证得法眼。而其他在 场的听众，对於佛法也都有更一步的领悟。 典故摘自：《法句譬喻经‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 佛陀又名善调，意为能调伏自身及一切众生，所以佛陀开出八万四千种种法门，就是要帮 助众生降伏种种的习气与烦恼。有了法门就要勇於实践，才能真正得法受益；若不尔者， 如同生病之人，即使手握再珍贵、再有效的药，没有将药服下也是枉然。所以面对自身的 烦恼习气，若能像呵提昙制伏大象一般，运用种种法门加以对治、降伏，必能获得真正的 解脱自在。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story295.htm -- 在人生的开端与结束，我们全然依赖他人的照顾， 为何在人生的中途我们却疏忽了对他人的关怀。 －－达赖喇嘛 --

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